Search

Where Are the People? How Could the People’s Bodies Voice Themselves in the Form of Theatrical Aesthetics? At That Time, the Audience Really Stood Up. In this evening, theater practitioners initiated the conversation with physical action. They engage with contemporary issues through their unique performance styles. From a discursive context, they enter the scene of resistance and undertake the labor of performance. Their performance is not just the preface to a series of dialogues, but also a witness to thirty years of People’s Theater. “People’s theater” belongs to the people. It is the theater created by the people and speaks for the people as it has appeared in history in diverse forms. People theater in Inter-Asian Societies began to grow in a cross-region, which included Jakarta, Manila, Bangkok, Kuala Lumpur, Hong Kong, Tokyo, Busan, Maputo, Beijing, Shanghai, Hualien, Taichung, and Taipei. Through the writings and images written down by theatrical artists from these spaces, we can figure out the body aesthetics that carry historical conflicts and the experience to find the form and channel of expression, and continue for work of thinking and creation. “People Theater” is nothing but a rehearsal for a revolution. This book has reviewed and reflected on the half-century development of people’s theater in inter-Asian societies, demonstrates how the theatrical practitioners and artists in different communities strived to open various spaces, dealt with the censorship from the authoritarian regime to the neoliberal societies, and experimented with diverse aesthetics and local objects to address political issues. ▍Preface “It is a collection with the premise that can motivate our critical thinking with bodily energy. It reflects how we realize the statement—‘Viewing as participating; audience as actors.’It is also a book where some keywords constantly appear, like resistance, politics, the oppressed, and conversation. With its humming buzz and murmur against the present situation, it is a collection of words refusing to remain silent.”— Lin Hsin I（Associate Professor at the Institute of Applied Art, National Yang Ming Chiao Tung University） ▍People’s Theater Practitioners Asian People’s Theatre Festival Society (Hong Kong)／Assignment Theatre (Taiwan)／Centre for Applied Theatre, Taiwan (Taipei)／Grass Stage (Shanghai)／Langasan Theatre (Hualien)／Makhampom Theatre Group (Ching Dao/Bangkok)／Oz Theatre Company (Taipei)／Philippine Educational Theater Association, PETA (Manila)／Shigang Mama Theater (Taichung Shigang)／Teater Kubur (Jakarta)／Teatro em Casa (Mozambique)／Theater Playground SHIIM (Busan)／Trans-Asia Sisters Theater (Taiwan)／WANG Mo-lin (Taiwan)／Wiji Thukul (Solo)／Yasen no Tsuki (Tokyo) ▍Characteristics of this book 1.Beyond the geographical limitations of Taiwan and East Asia, combined the context of Inter-Asian societies and Third-World society, appreciate the theater work methods that are intertwined with folk culture and community traditions, and promote the practice of public theater. 2. This book focuses on depicting network relationships in specific historical periods, and explores how the cooperation and interaction of troupes in these heterogeneous regions occurred. And how do these interactions affect the characteristics and forms of popular theater organizations in the transition of different policies? 3. What this book looks back on is not only the continuation and development of troupes but also the sudden change or gap between new people theaters and old people theaters.

The martyrdom of Imam Husayn (a) sent shockwaves through the early Muslim community. Today, this tragedy is still remembered, studied, and commemorated. However, in recent years, there have been increasing questions over the reliability of the historical accounts of his martyrdom. What material is reliable, and what sources can be used when presenting the narrative of his martyrdom to others? The Chronicles of the Martyrdom of Imam Husayn was compiled to fill the need for a strongly reliable source on Imam Husayn’s (a) final days. Meticulously researched, it contains narrations about the Imam’s last stand that are found only in the earliest extant sources. Hand-selected for their reliability, they have been arranged and translated into fluid, precise English. No detail of the narrative of the martyrdom of Imam Husayn (a) has been left out, from his fateful journey towards Iraq, to the journey of the captives afterwards and the events surrounding Arba‘in. The Chronicles also includes narrations on related topics of interest, such as the custom of mourning the martyrdom of Imam Husayn (a) and fasting on the day of Ashura. Ample preliminary matter written by recognised Islamic scholars addresses the question of the reliability of early and medieval sources, the nature of the oral versus the written tradition, and the challenges faced in the modern era in presenting a reliable account of Imam Husayn’s (a) martyrdom. The Arabic text of the narrations has been included throughout, and the work is rounded out with five detailed maps of the Imam’s journey. This work is certain to find a special place in the personal library of historians, students and scholars of Islam, those speaking from the pulpit, and anyone with an interest in Imam Husayn ibn ‘Ali ibn Abi Talib (a). Compiled by Muhammad Muhammadi Rayshahri Translated by Abbas Jaffer

Para sejarawan berbeda pendapat mengenai siapa Zulqarnain? diantara mereka ada yang mengatakan 300 tahun sebelum Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam hidup. Adapun kebanyakan ulama berpendapat bahwa yang dimaksud Zulqarnain mengerucut pada tiga orang yaitu: Iskandar Al-Maqduni, Sha’ab Zulqarnain Al-Himyari, dan seseorang Yang hidup di masa Nabi Ibrahim Alaihis-Salam. Ada sebuah pendapat baru yang disampaikan oleh sejarawan kontemporer bahwa yang dimaksud Zulqarnain adalah Kongres al-fahmi Alfarizi. sebaliknya pendapat lain mengatakan bahwa yang dimaksud Zulkarnain bukanlah mereka berempat. tetapi Zulqarnain itu bukanlah nama seseorang melainkan julukan titik Lalu apa sebab julukan yang diberikan kepadanya? Apakah ada hadits shahih yang menerangkan tentang hal ini? selalu pendapat mana yang lebih benar? Jelas sekali identitas Zulqarnain masih samar. hampir setiap aspek memunculkan berbagai pendapat ulama titik ini biasa terjadi pada tokoh-tokoh sejarah ah yang tidak disebutkan dalam buku-buku sejarah yang shahih. Jika anda ingin mengatakan sesuatu sebelum membaca buku ini, maka mayoritas cerita cerita aneh tentang Zulqarnain hanyalah berasal dari periwayatan Ahlul kitab. buku ini adalah hasil ikhtiar keras penulis yang mencoba mengungkap tokoh misterius Zulqarnain dalam sudut pandang subjektivitas sejarah dengan realitas ayat-ayat Alquran hadits-hadits shahih dan pendapat para ulama yang terpercaya.

Arbitrase merupakan forum penyelesaian sengketa yang telah dikenal luas kalangan pebisnis, baik nasional terutama internasional.

Ibarat mendaki gunung yang tinggi, tentu dimulai dari niat yang hakiki, dari dataran terendah di kaki gunung, lalu mulai pelan-pelan naik selangkah demi selangkah bertemu dengan rumput liar, binatang yang tak terdeteksi, rasa lapar, dingin, takut, pohon yang rendah, pohon yang rimbun, ragu. Jika semua itu dilalui dan terus melangkah naik maka akan berada di titik puncak yang diharapkan. Sesampainya di puncak akan nampak bunga edelweis yang menyejukkan mata, pemandangan di bawah yang begitu indah, udara yang begitu bersih, dan langit yang sangat dekat dengan posisi mata. Tentu itu adalah bayaran mahal bagi pendaki ulung. Demikian kiranya dalam kehidupan sosok Agussani, ia memiliki niat dan harapan yang tinggi untuk berhasil, ia mulai perjalanan dari kampung halaman hingga berada di kota perantauan Medan, ia bertemu dengan ‘rumputrumput liar’, berbagai kejahatan dari manusia dan alam ia dapati, rasa takut, kesakitan, semua ia hadapi untuk berada di titik keberhasilan agar dapat melihat pemandangan kehidupan yang lebih baik dan itu bukan hanya sekadar pemandangan saja, namun kehadiran yang berlama-lama tinggal secara bahagia di pikiran dan perasaan. Ia yakin akan keberhasilan itu, sehingga ia melanjutkan apa yang telah menjadi pilihannya. Semakin tinggi seorang manusia diuji, itu menunjukkan bahwa seseorang itu beriman dan menjadi hamba pilihan. Yang hanya padanya ia mampu, pada yang lain tiada mampu. Kesulitan-kesulitan yang dihadapi Agussani sejak kecil, remaja, hingga dewasa adalah kesulitan yang tak biasa, itu kesulitan yang tinggi, sekalipun ia menjadi dosen, lalu diberi jabatan pimpinan fakultas, naik jabatannya menjadi pimpinan universitas tentu ada banyak kesulitan yang ia terima. Kesulitan-kesulitan yang tinggi itu tidaklah ia tolak, tapi justru menjadi tantangan untuk ditemukan solusinya. Ia percaya bahwa di balik kesulitan, ada jalan keluar yang telah mendampingi kesulitan itu. Masa kecil yang dilalui dengan julukan yang tak ia sukai, pertentangan akan hobi, hinaan ketika akan pergi naik sibualbuali untuk urusan studi, mencari tempat tinggal yang tepat, konflik dengan teman sejawat, penolakan atas ide-ide briliannya, semua ia terima dengan bijaksana. Sekalipun telah menjadi orang nomor satu di Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara bukan berarti kesulitan itu tak ada, justru semakin merajalela. Kebijakankebijakan yang ia buat menjadi pro dan kontra, kedisiplinan yang dianggap berlebihan, demonstrasi yang penuh ambisi, pelemparan fisik terjadi, ditertawakan, dipandang sebelah mata, namun semua itu dihadirkan untuk melatih kesiapan dalam kepemimpinan. Kini betapa Agussani diselimuti prestasi gemilang yang akan terus dikenang. Untuk pertama kalinya UMSU di tangannya berhasil meraih akreditasi A dan menuju universitas kelas dunia. Semoga berlahiran Agussani-Agussani yang lain agar Indonesia semakin jaya.

== Pilih FREE SAMPLE untuk mendapatkan buku ini, bagi anda yang tidak memiliki akun Google Wallet == Pada edisi ini menyajikan pembahasan tentang - Berbisnis Dengan Allah, Niaga Yang Tak Beresiko Rugi - Iklan Yang Terlarang - Karena Doa Utang Jadi Kekayaan - Pasar, Cermin Kualitas Umat ? - Jujur Dan Amanah Dalam Berniaga, Sumber Keberkahan Harta - (Bukan) Sesudah Kesulitan Ada Kemudahan - Idealisme Pengusaha Muslim - Sikap Pengusaha Muslim Terhadap Dunia, Waspadai Tipuan Yang Memperdaya! - E-mail Marketing, Pembangkit Emosi Pelanggan - Cara Meningkatkan Arus Kas Bisnis - Konsekuensi Syariat Menjual Barang Cacat - Iklan Atau Promosi Menurut Syariat Islam - Pemasaran Dalam Perspektif Islam - Investasi Harta Zakat - Belajar Dari Kegagalan - Sisi Kelam Pemasaran Sistem Jaringan dan Solusinya - Gumroad Jualan On-Line Versi Gampang - Pupuk dan Benih Produk Anak Negeri Kualitas Impor - Good Bye, PC - Cokelat Tiga Dim - Menembus Pasar Lewat Media Online

== Pilih FREE SAMPLE untuk mendapatkan buku ini, bagi anda yang tidak memiliki akun Google Wallet == Pada edisi ini menyajikan pembahasan tentang - Prospek Dan Karakter Pasar Muslim - Adab Di Pasar - Mengingat Allah Di Pasar - Puasa, Cermin Kecerdasan Konsumen - Pedagang Dalam Bayang - Bayang Setan - Utang-Piutang Dalam Zakat Harta Dan Zakat Mudharabah - Raih Pahala Besar Saat Di Pasar - Harta Haram Membawa Sengsara - Sembilan Dinamika Facebook Marketing 2012 - Pisahkan Uang Perusahaan Dengan Uang Pribadi - Pasar Gelap, Pasar Tidak Syar'i - Pasar Menurut Islam - Banting Bantingan Harga - Islam vs Kemalasan - Pedagang, Jujurlah Dalam Berniaga - Peran Negara Dalam Mengatur Pasar dan Harga - Kosmetik Herbal Gunakan Resep Malaysia - Apa Kata Barat Tentang Al-Quran ? - Upstart, The Startup is You, Not the Idea ! - Es Krim dan Permen Jamur, Produk Sehat Unggulan Malang - Mesin Cuci Helm Berteknologi Twister

Zamzam adalah air paling mulia di muka bumi. Sejarahnya merentang mulai dari masa Bapak para Nabi, Ibrahim as. Inilah air yang menjadi penolong saat Ismail as. dan Hajar kehausan di ceruk Mekah. Allah swt. mengutus Jibril as. untuk membuat air ini memancar ke permukaan bumi. Inilah air yang digunakan untuk menyucikan diri dan jiwa Nabi sebelum Isra’ Mi’raj. Inilah sumber air yang digali sendiri oleh kakek beliau, Abdul Muthallib, setelah sekian lama hilang. Air Zamzam pun memiliki berbagai khasiat dan berkah. Orang-orang sakit tersembuhkan atas berkah meminum Zamzam. Doa-doa terkabulkan dengan perantara Zamzam. Para ulama dan orang awam telah membuktikan keistimewaan Zamzam ini. Buku ini menghadirkan segala pemahaman yang Anda butuhkan tentang air Zamzam. Sejarah, nama-nama, keistimewaan, adab, khasiat, hukum fikih, sampai syair-syair tentang air Zamzam terangkum lengkap dalam buku ini. Puluhan buku ditulis untuk menjelaskan keistimewaan dan sejarah air Zamzam. Namun, buku yang ada di tangan Anda ini bisa disebut salah satu karya paling lengkap tentang Zamzam yang pernah ditulis. Selamat membaca.

pembahasan buku ini terbagi dalam tiga bagian, yakni: mengulas potensi sebagai sumber pangan, sagu sebagai simbol identitas dan budaya, serta keberadaan sagu sebagai pahlawan iklim. Khususnya dalam bagian satu tentang sagu sebagai sumber pangan alternatif, dipaparkan bagaimana sagu dapat menjadi solusi bagi ancaman kelangkaan pangan. Keberadaan sagu yang selama ini diidentikkan sebagai makanan pokok masyarakat Maluku dan Papua. Ternyata pada awalnya sagu juga dikonsumsi oleh sebagian masyarakat lainnya di seluruh Nusantara, seperti masyarakat Tolaki di Sulawasi Tenggara, masyarakat Kepulauan Meranti di provinsi Riau, masyarakat Mentawai dan sebagian masyarakat Kalimantan. Hal ini semakin menegaskan bahwa di tengah ancaman krisis pangan, kembali ke keberagaman pangan lokal terutama sagu bukanlah suatu hal yang sulit. Karena, jejak sejarah perjalanan sagu hingga saat ini menggambarkan betapa penting keberadaan sagu dalam upaya memenuhi kebutuhan pangan masyarakat di Nusantara. Bagian kedua buku ini mengulas potensi sagu yang menjelma sebagai simbol identitas dan budaya suatukomunitas masyarakat. Misalnya, upacara keyangeyu bagi orang Kanum di Merauke yang menjadikan sagu sebagai media dalam menjalankan ritual adat. Sagu sebagai sumber informasi budaya yang diwariskan secara turun-temurun di Merauke. Sagu sebagai harta kekayaan dan dijadikan sebagai mas kawin bagi masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara. Masyarakat Maluku menjadikan sagu sebagai simbol persaudaraan, hingga masyarakat Mentawai yang menjadikan sagu sebagai media bagi mereka menjalankan kepercayaan animisme (Arat Sabulungan). Hal ini menandakan bahwa sagu memiliki peran penting dalam kebudayaan suatu komunitas masyarakat. Selanjutnya, keberadaan pohon sagu juga memiliki peran penting dari segi ekologis sebagaimana menjadi pembahasan dalam bagian ketiga buku ini. Pohon sagu selain sebagai sumber pangan potensial, spesies yang berasal dari famili palmae ini juga berperan dalam me-minimalisasi dampak perubahan iklim (climate change). Pembudidayaan yang baik di lahan gambut dapat melindungi ekosistem lahan gambut dari kekeringan dan bencana kebakaran setiap memasuki musim kemarau. Bahkan, potensi pohon sagu yang melimpah di Indonesia dapat dimanfaatkan sebagai sumber bahan bakar nabati (biofuel) menggantikan bahan bakar berbasis fosil yang tidak ramah lingkungan. Dengan demikian, di tengah ancaman perubahan iklim yang menguat dan mencuat ke permukaan, pohon sagu dapat hadir bak pahlawan dari bencana yang tak berkesudahan itu.

Pada prinsipnya shalat adalah ibadah kepada Allah, artinya niat melaksanakannya harus murni hanya karena Allah tanpa tendensi apapun, namun dibalik itu terdapat hal-hal tak kasat mata yang sering terabaikan oleh kita, yaitu bahwa shalat itu menyehatkan, tidak hanya dari aspek rohani semata tapi juga dari segi badaninya (olah badan). Siapa yang mampu menjaga shalat lima kali dalam sehari plus ibadah shalat sunnah lainnya insya Allah ia akan terbebaskan dari segala macam sakit (kecuali yang datang dengan izin Allah), sebab dalam shalat terdapat bacaan-bacaan Al-Quran dan zikir-zikir yang menjadi nutrisi bagi hati agar ia tetap sehat dan juga yang tak boleh diabaikan bahwa shalat merupakan rangkaian berbagai gerakan yang berpola dimana salah satu manfaatnya adalah untuk melunturkan otot-otot yang kaku setelah banyak beraktivitas. Oleh karenanya, sangatlah rugi kiranya bila sampai ada orang yang masih saja melalaikan shalat apalagi meninggalkannya sementara shalat merupakan amalan yang tidak hanya mendapatkan pahala di akhirat tapi juga memberi manfaat bagi kehidupan pelakunya di dunia. -Akbarmedia-