Search

كتاب يتعرض الى مفهوم الارهاب في الشريعة الاسلامية، وهنا تكمن اهمية هذا الكتاب لان هذا المصطلح تتداوله الكثير من الجهات حاليا وتطلقه على من تريد بلا ضوابط ولا معايير دقيقة، لذا فان الكتاب يوضح لنا من هو الارهابي الحقيقي ومن هو المدافع عن الحق انطلاقا من ال

كتاب يدرس حياة وعصر وفقه الامام العلامة الفقيه ابي قلابة، حيث تناول عصره بالبحث والدراسة من النواحي العلمية والاجتماعية والثقافية وتبين مكانة الامام في هذا المجتمع وموقفه منه، كما تناول حياته الشخصية والعلمية ومنهجه في استنباط الاحكام

إنَّنا في هذا الكتاب قد تعرفنا على بعض مبادئ العلوم السياسية كمدخل لفهم علم العلاقات الدولية, ثم تعرفنا عن موقع علم العلاقات الدولية من العلوم السياسية, وعلمنا أنَّه يمثل قطاع من قطاعاته الأربعة. وقبل ذلك عرضنا مقدمات هامة وضرورية, ومفاهيم خاصة, تساهم في فهم صحيح لموضوع الكتاب. ثم تكلمنا عن مقدمة تعريفية لعلم العلاقات الدولية, واطلعنا على تاريخه, ولم نغفل نشأته في الإسلام وأهميته لرعاية المصالح الخارجية لأي دولة أو كيان, ومعرفة مبادئ فقه السياسة الشرعية, وآثرنا أن نفهم حقيقة القانون الدولي العام, وتاريخه, وأهميته, وعلاقته الأساسية والتنظيمية للعلاقات الخارجية. ثم بعد أن انتهينا من المسائل النظرية في العلم انتقلنا للمسائل العملية, فتحدثنا عن السياسة الخارجية, ثم أهم آلياتها وهي التمثيل الدبلوماسي والتمثيل القنصلي, وبحثنا في بعض مواضيعهما بما يكفي في المادة العلمية للباحث الغير متخصص, وبما يجمع ويلخص المادة العلمية للباحث المتخصص. وبعد ذلك تحدثنا عن فن التفاوض والإقناع الذي هو ضروري لتحقيق المصالح الدبلوماسية في السياسة الخارجية, وأخيراً عن الأمور التنظيمية التي تساعد على نجاع العملية التمثيلية الدبلوماسية التفاوضية وهي فن المراسم والإتيكيت. ثم أخيراً تحدثنا عن النظام العالمي الدولي الجديد, تاريخاً وحاضراً ومستقبلاً, وعلمنا حضور موضوع تطبيق الشريعة الإسلامية في العلاقات الدولية وآثارها على مستقبل العلاقات الدولية, وإرساء السلم العالمي جراء تطبيقها في الدول الإسلامية؛ شريطة الفهم الصحيح الغير متطرف لها أولاً, والمبني على الفقه المجمعي, والواقعي, ومراعاة فقه الأولويات.

إ نَّه كتابٌ هامٌ عن توثيق "نهج البلاغة"، الذي ينسب إلى الإمام علي بن أبي طالب، عليه السلام. ونحن قد آثرنا وقبل أن ننغمس في بحر لغته وأدبه، أن نجيب على ما يطل علينا سؤال قديم، قدم الزمان: هل هذا الكتاب حقاً من كلام الإمام علي - عليه السلام - أو كرم الله وجهه؟ ورحلة التوثيق التي نخوضها في هذا الكتاب, ما هي إلا رحلة بحث عن الحقيقة, فمن هنا، تبدأ رحلة التوثيق، رحلة شاقة، لكنها ضرورية، للتحقق من صحة نسبة هذا الكتاب إلى قائله. فالتوثيق ليس مجرد إجراء شكلي، بل هو حجر الزاوية الذي يقوم عليه أي عمل علمي جاد منضبط بمناهج البحث الفكرية المنطقية. وإلا فكيف لنا أن نستخلص الدروس والعبر من كلام، إن لم نكن متيقنين من قائله وصحة نسبته إليه؟ وقد تضاربت الآراء حول نسبة نهج البلاغة إلى الإمام علي، فمنهم من أيده، ومنهم من عارضه. ولكل فريق حججه وأدلته. فالمؤيدون يستندون إلى القرائن التاريخية، والشواهد اللغوية، والأسانيد المتصلة. والمعارضون يشككون في هذه القرائن، ويطعنون في الأسانيد، ويشيرون إلى بعض الاختلافات في الأسلوب. ولا يخلوا الموضوع بالتأكيد من وجود سموم الطائفية بين الشيعة والسنة. إذن، فالمسألة ليست محسومة، ولا تزال تحتاج إلى مزيد من البحث والتحقيق. ولكن، مهما كانت النتيجة، فإنَّ عملية التوثيق نفسها هي قيمة علمية، فهي تعلمنا كيف نتحقق من صحة المعلومات، وكيف نميز بين الحقائق والأوهام, وسيفيدنا البحث الالمنهجي التوثيقي هذا في مواضيع وبحوثات أخرى. وأخيراً, إنَّ "نهج البلاغة" كتاب عظيم، لا شك في ذلك. ولكن، عظمته لا تكمن فقط في لغته وأدبه، بل أيضاً في الدروس والعبر التي يحملها. فهناك من يرى أنَّ هذه الدروس والعبر هي ملك للجميع، بغض النظر عن قائله. فلنبدأ رحلة التوثيق هذه، ولنبحث عن الحقيقة، وليكن هدفنا هو الوصول إلى الحق، مهما كان, والإستفادة من كنوز هذا الكتاب بايّ ن تيجة كانت.

غرضنا هنا وما نرومه من هذا الكتاب معرفة حقيقة هذه المقاصد العقدية، ومدى صحة تطبيقها، وأهم وأشهر ما ألف فيها، على ما سنعرفه بالتفصيل إن شاء الله في هذا الكتاب. ولقد تناولنا وضع علم مقاصد عقدية على الطريقة الثلاثية والتي كنا قد طرحناه عقيدة وشريعة وتزكية وذلك كان من شقين أصولي وقواعدي معتمدين فيه على علم كلام حضاري جديد هو من وضعنا بإذن الله تعالى.

إنَّ المقاصد، التي تشكل الأساس لفهم النصوص الشرعية وديننا الفطري الحنيف، ليست مجرد قواعد أو أحكام جامدة، بل هي روح العقيدة والشريعة ونبض تزكية النفس. فالمقاصد تهدف إلى تحقيق الحِكم التي خلقنا الله لأجلها، وتحقيق مصالح الناس ورفع الضرر عنهم، وتوجيههم نحو غايات الخير والسعادة بتزكية الأنفس والإحسان في آداء مهمة الإنسان في هذه الدنيا التي هي عبادة الله وحده بالإستخلاف في الأرض والعمارة والإصلاح فيها. وفي هذا الكتاب عرض اجتهادي, أو محاولة لتدوين علم مقاصد جديد, مستعيناً فيه بمبدأ الربط بين الجوانب الثلاث لعلم المقاصد الإسلامي, العقائدي, والشرعي, والتزكوي. وتتجلى غايات تزكية الأنفس في أنَّ الإسلام يدعو إلى تربية النفس وتوجيهها نحو الكمال، حيث تتِكامل فيه الأبعاد الروحية والأخلاقية والإجتماعية، مما يحقق توازناً فريداً بين الفرد والمجتمع. ونود القول بأنَّ التجديد في علم المقاصد لا يعني التخلي عن الثوابت، بل يعني فهم هذه الثوابت في ضوء الواقع المعاصر، فمثلا في المصالح الشرعية علينا استنباط الأحكام الشرعية منها بطريقة علمية ومنطقية منضبطة مع أصول الشرع وأصول الدين. إنَّنا ندعوك عزيزي القارئ إلى الانضمام إلينا في هذه الرحلة، رحلة البحث عن المعنى والحقيقة، رحلة نحو فهم أعمق لديننا الحنيف. فهل أنت مستعد؟

Human rights; Islam.

Birrī, Nabīh; statesmen; Lebanon; politics and government; memoirs.