Search

يهدف هذا البحث إلى تبيين حقيقتين يخطئ فيهما كثير من الدارسين المعاصرين، أولاهما: أن النحو العربي في نشأته وترعرعه واكتماله الذي تم له في كتاب سيبويه بريء كل البراءة من التأثر بالنحو الأجنبي: اليوناني والسرياني والهندي، وبريء كذلك كل البراءة من التأثر بالمنطق الأرسطي، وثانيتهما: أن نحو سيبويه على الخصوص كان له تأثير واضح على ما جد في الغرب من مفاهيم ونظريات لسانية، مع ما بين الثقافة العربية والثقافة الغربية من فوارق. ومن أجل تبيين هاتين الحقيقتين عمل البحث على دراسة الاستدلال وأنواعه عند سيبويه، لأن دراستهما تبين وبشكل قاطع أن نحو سيبويه له منطقه الخاص به، وأن سيبويه كان رائدا في كثير من الأفكار التي يظن بها الجدة وأنها بنت العصر عند الغرب. وفعلا فقد خلص البحث إلى أن استدلال سيبويه استدلال أصيل مبني على النظر إلى اللغة نفسها، واستنتاج خصائصها من ذاتها، وأنه اعتمد أول ما اعتمد على السماع الذي هو من أنواع المشاهدة، لأنه يرجع إلى الحس، وعلى قياس النظائر المبني على مفهوم النظائر بالمعنى الرياضي. وتأكد من خلال البحث أن قياس النظائر هو الذي أفرز مفاهيم إجرائية جد أصيلة، لم تعرف اللسانيات المعاصرة الكثير منها إلا مؤخرا، ومن تلك المفاهيم الإجرائية الأصل والفرع والموضع، والنظير، والعامل، والتقدير، والعلة. وتأكد أيضا أن النحو العربي وبواسطة كتاب سيبويه على الخصوص كان له تأثير على النحو عند الغرب قديما وحديثا، وأن البنوية والتوزيعية والتحويلية والوظيفية وحتى التداولية والسياقية ما كان لها لتظهر لولا ما ترجمه الغربيون من نحو سيبويه، وإلا فما سر وجود ملامح اللسانيات المعاصرة في كتاب سيبويه، وهذا باعتراف المنصفين من الغربيين كمايكل جي كارتر الأسترالي وألريكه موزل الألمانية وغيرهما. وقد استعان البحث من أجل الخلوص إلى هاتين الحقيقتين بالأفكار التي جاءت بها النظرية الخليلية الحديثة، والتي يرجع الفضل فيها إلى رائدها أ.د. عبد الرحمن الحاج صالح.

اشتغل الاندليسيون بالتاريخ منذ القرن الثالث الهجري، وبعد عبد الملك بن حبيب السلمي المتوفي سنة 238هـ اول من كتب بالتاريخ في الاندلس، ومنذ القرن الرابع الهجري وحتى نهاية النصف الثاني من القرن العاشر الهجري ظهر هناك علماء اندلسیون اهتموا بالتراجم والسير وتركوا مؤلفات عديدة لمن لهم عناية بالعلم والمعرفة، وقد تعددت هذه المؤلفات وتنوعت مفاهيمها، فمنها من اختص بجانب معين من علوم الشيوخ مثل كتاب (( قضاة قرطبة ((( للخشني، ومنها جامعة التراجم شيوخ يختلفون صناعة وطبقة تجمعهم صفة الجدارة والاستحقاق ان يترجم لهم وتدون سيرهم، فعلى سبيل المثال لا الحصر تذکر کتاب (( تاریخ علماء الاندلس () لابن الفرضى وكتاب (( بغية الملتمس في تاريخ رجال اهل الاندلس (( للضبي وغيرهما، وتلاحظ في هذا النوع من التراجم اجتماع الفقيه والمحدث والمؤرخ والشاعر والقاضي وغيرهم، كما يجتمع رجل من القرن الأول بجانب آخر من القرن الثاني أو الثالث أو ما بعدها

إلى طلاب الشهادة الثانوية الإنجليزية - طلاب (كمبريدج) - ولمن يرغب في تقوية أسلوبه الكتابي، تقدم لكم هذا العمل، راجين من الله أن ينال إعجابكم، ويكون وسيلة من خلاله تحققون النجاح بإذن الله. قدمنا في صفحات هذا الكتاب كتاب الرواد الجديد شرحاً تفصيلياً لدروس الإنشاء مع الكثير الأمثلة والنماذج التطبيقية التي توضح وتقرب القيم والاستيعاب لدى الطالب، بالإضافة إلى العديد من التدريبات المتنوعة المكلاب كمبريدج، وأسئلة تطبيقية على الاختبارات للورقة الأولى والثانية، بالإضافة إلى منهاج الإملاء وقواعد النحو والصرف ودروس البلاغة. هذا العمل إن كنا موفقين فيه فذلك توفيق من الله وحده، وإن كان به تفسير، أو زلل - وإن كانت النفس البشرية لا تخلو من التفسير فذلك منا ومن والشيطان.

إلى طلاب الشهادة الثانوية الإنجليزية - طلاب كمبريدج كود (7180)، لقد بذلنا جهدنا من أجل توفير الدعم الكامل لطلابنا حيث قمنا بإعداد هذا العمل والذي يضم اثنين وثلاثين اختبارا لكل من الورقتين الأولى والورقة الثانية محاكين فيه النموذج التجريبي الذي أصدرته هيئة كمبريدج الدولية لكود اللغة العربية الجديد تحت مسمى اللغة العربية IGCSE 7180‏. والذي راعينا فيه كافة المتطلبات التي يدعمها النموذج التجريبي وتوفير التطبيقات والاختبارات اللازمة لكي تؤهلهم لدخول الاختبارات النهائية ومن ثم الحصول على تقديرات مرتفعة بإذن الله.

يعدّ كتاب «المصطلح العلمي المدرسي» أول كتاب لي بعد سلسلة من الكتب الجماعية التي نشرتها رفقة ثلة من الباحثين والأساتذة الجامعيين من مختلف الدول العربية؛ حيث عمدت من خلاله للإجابة عن إشكالية جوهرية مفادها: كيف يتم تضمين واستعمال المصطلحات العلمية في كتب علوم الطبيعة والحياة في مرحلة التعليم الثانوي بالجزائر ،شعبة العلوم التجريبية؟ وقد ضمّ الكتاب ثلاثة فصول: كان الأول بمثابة الجانب النظري للمؤلف والفصلين الثاني والثالث كانا جانبه التطبيقي؛ حاولت من خلالها التنظير للمصطلح العلمي المدرسي اعتبارا من كونه مصطلحا علميا متخصصا حيث يعدّ المصطلح العلمي المدرسي مفتاح فهم وإفهام الدرس وآليات شرحه واستعماله لنسلط الضوء حول آلية التعريف التعليمي وأهم أنواعه، ومن جهة أخرى مقارنته بالمصطلح العلمي المتداول في المعاجم العربية المتخصصة وكذا الأجنبية وأخيرا مقارنة المصطلح العلمي المدرسي بين المدرستين الجزائرية والمغربية لنضع يدنا على إشكال أساس في علم المصطلح ألا وهو التعدد المصطلحي.

كثيرة هي الكتب والدراسات والمقالات التي تناولت فكرة الوقف الإسلامي التي استغرقت كثيراً في التقعيد والتأصيل الفقهي. وهذا الأمر ليس معيباً، فالصحوة الوقفية تشهد باستمرار تطوراً في طريقة ومناهج عرض نظام الوقف الإسلامي. ومن مؤشرات هذا التطور ظهور الكثير من الدراسات العلمية التي اهتمت بتناول قضايا وقفية محددة أو عرضت تجارب ومشروعات وقفية معينة في بعض البلدان الإسلامية. اهتم الكتاب بقضايا الاستثمار والتمويل في الوقف من خلال عرض وتحليل الأدوات التمويلية القديمة والمعاصرة. وتلك قضايا ذات صلة بالركيزة الاقتصادية للكتاب من جهة، ولاستيعاب متطلبات الأقسام الاقتصادية والمالية في مادة التمويل والاستثمار في مجال الوقف من جهة أخرى.

بداية نود أن نشير إلى أنه حتى الانتهاء من كتابة هذا البحث، لم نجد كتابا يتضمن دراسة العربية اللغوية أو غير اللغوية، مع مرجع نظري محدد في تناول قضايا اللغات المتخصصة، في من حيث مضامين بنائها ومناهج وصفها وتحليلها، كأداة لكل نشاط تواصلي متخصص. ونتيجته في نفس الوقت. وهي «نتيجة» باعتبار أن جميع الإجراءات والتركيبات والصيغ اللغوية التي تتميز بها ناتجة عن مساهمتها في صياغة فرضيات ونتائج جميع التخصصات لغويا. أما كونها "أداة" فيرجع ذلك إلى أن الصيغ اللغوية المستخدمة يمكن تأسيسها كنماذج لغوية يمكن على أساسها قياس الأنشطة الاتصالية المماثلة الأخرى، سواء كانت شفهية أو مكتوبة. وكلمة "مداخل" في عنوان هذا الكتاب تشير إلى الفتحات التي تمهد الطريق للنصر ونقصد بنظرة شاملة ومتكاملة لعناصر بناء وتشكيل اللغات المتخصصة، المنهج اللغوي، والمنهج السيميائي، والمنهج النصي، والمنهج الأسلوبي، والمنهج النحوي، إضافة إلى المنهج المعجمية - المصطلحية، بما في ذلك العناصر المورفولوجية والصوتية والدلالية. ولذلك نرى أن هذا الكتاب مبتكر، ضمن دائرة الكتب العربية المعاصرة، ومتفرد في عنوانه وموضوعه، وفي تمثيله لحقائق لغوية متخصصة في منهجه ووصفه وتحليله. ولذلك انقلبت النهج إن كلاسيكية اللغات المتخصصة وتضادها هي طريقة بسيطة لبناء تصور جديد، يهدف إلى استكشاف أعماق نادرا ما يتم استكشافها، وفتح آفاق نادرا ما يتم البحث عنها في مجال دراسة هذه اللغات. وفي هذا السياق اعتمدنا أدوات وصفية وتحليلية لم يستخدمها الباحثون العرب الذين سبقونا في هذا المجال، سواء في تناولهم للعناصر التي تتكون منها هذه اللغات وقضاياها أو في تمثيلهم لمقاربات اللغة. دراستهم. بشكل عام، شرعنا في بناء هذا التصور هناك مقدمتان، الأولى نظرية والثانية منهجية. ويتعلق الجزء النظري بعدم اقتناعنا بفعالية هذه الأساليب. المصطلحات وحدها في معالجة القضايا اللغوية المتخصصة؛ إذ أن هذه المقاربات، القديمة والحديثة، تولد ادعاء ضمنيا وفاسدا، يقوم على وجود نوع من الترادف والتمثيلات الزائفة. هناك تناقض بين مفهوم المصطلح ومفهوم اللغة المتخصصة. ويبدو أن أصل هذا الادعاء هو فكرة أو فرضية فاسدة أيضاً، مما يبررها وجوده عند بعض الناس، ويجعله مستساغاً ومقبولاً. وتقول إن أهم شيء في اللغة المتخصصة، وأكثر ما يميزها هي المصطلحات التي تسمي مفاهيمها. ولذلك وجهنا كتابنا، والكتاب الذي صدر قبله، إلى دحض هذا الادعاء، وبيان بطلانه، وإيضاح أسباب عدم صحته وبطلانه. فأقمنا الحجة ووسعنا البرهان على أنه لا يمكنك بأي حال من الأحوال اختزال جميع الحقائق اللغوية المتخصصة، بما تحتويه من بيانات نحوية وأسلوبية ونصية وغيرها، في مداخل المعجم المصطلحي! وتلخيص كل خصوصياته في "فئة اصطلاحية" أو "منظومة مفاهيمية" وهي أحدهما أو كليهما بدلاً من ذلك!

هذا الكتاب مساجلة بين الفكرين المختلف والكوني بالنظر إلى طبيعة الممارسين وتعددهم وتنوع تخصصاتهم، وضيق أو اتساع رقعة الانتشار، والانتماء الجغرافي . وفي مناخ كهذا ما يكون التأويل وكيف يكون؟ وكيف يشتغل في كل فكر، بوصف كل واحد منهما - أقصد الفكرين - منظومة معرفية لها أسسها وأصولها ومميزاتها وخصائصها إن على مستوى التنظير أو على مستوى الإجراء. وسواء توقفنا عند التأويل بوصفه فهما ممكنا، أو التأويل بوصفه منهجا للفهم والتفسير بمعنى التأويلية؛ فإنه يتلون مع كل فكر وكل منظومة بما يتوافق وأسسها وأصولها ومميزاتها وخصائصها، بل الفكر - منظومة كونية أو الفكر منظومة مختلفة - لا ينفكان عن التأويل ونظرياته وتطبيقاتها في المنجزين اللساني والنقدي والمعرفي، حيث تؤدي البينية وتكامل التخصصات دورا مهما في معالجة ومناقشة ومساءلة القضايا والإشكالات التي تشكل مواضع بحث ترنو الحقيقة بوجه من الوجوه وقد يجد الدارس ضالته إذ نهج طريق من يسائل التراث؛ ولكنه ينحصر في جغرافيا تاريخية وإن كان في معرفته ما قد يسمى منظومة معرفية مشتركة بطابعها الكوني من غير تحديد جغرافي ولا عرقي بل بتخصص علمي دقيق منفتح على باقي المعارف، أو منظومة معرفية مخالفة بطابعها المختلف انتماء جغرافيا وعرقيا وممارسة وقد يجد الباحث ضالته في المعرفة الغربية؛ وله فيها وجهتان الأولى أن يربط بين مخرجاتها ومخرجات التراث والثانية أن يستقل بها دون غيرها، لتكون وجهته وغايته. بهذا المنظور يتم الجمع بين طبيعة الفكر والمنظومة والانتماء إليهما، ليجد الباحث نفسه قد مارس البحث عن المعرفة وفق الصور التي تبيحها المنظومة ويبيحها الفكر، موافقا ومخالفا غيره من الباحثين وفق توصيات وقواعد منظومة انتمائه في مقابل توصيات وقواعد المنظومات المخالفة