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L'histoirede l'islam concerne les aspects politiques, sociaux, économiques et lesdéveloppements de la civilisation islamisée. La plupart des historiens pensent que l'islam est originaire de La Mecque et de Médine au début du7e siècle de notre ère, environ 600 ans après la fondation du christianisme. Les musulmans, cependant, croient que cela n'a pas commencé avec Mahomet, mais que c'était la foi originelle d'autres qu'ils considèrent comme des prophètes, tels que Jésus, David, Moïse, Abraham, Noé et Adam. En 610 EC, Muhammad a commencé à recevoir ce que les musulmans considèrent comme des révélations divines. Le message de Mahomet a conquis une poignée d'adeptes et a rencontré une opposition croissante de la part des notables mecquois. En 622, quelques années après avoir perdu sa protection avec la mort de son oncle influent Abu Talib, Muhammad a émigré dans la ville de Yathrib (maintenant connue sous le nom de Médine). Avec la mort de Muhammad en 632,un désaccord éclata sur qui allait lui succéder à la tête de la communauté musulmane pendant le califat de Rashidun.

L'islam est la deuxième religion en importance en Inde, avec 14,2% de la population du pays, soit environ. 200 millions de personnes s'identifiant comme adeptes de l'islam (estimation 2018). Cela fait de l'Inde le pays avec la plus grande population musulmane en dehors des pays à majorité musulmane. La majorité des musulmans indiens appartiennent à la secte sunnite de l'islam tandis que les chiites forment une importante minorité. La mosquée Barwada à Ghogha, Gujarat construite avant 623 CE et la mosquée Cheraman Juma à Methala, Kerala sont deux des premières mosquéesen Inde qui ont été construites par des marchands arabes marins. À la suite d'une expédition du gouverneur de Bahreïn à Bharuch au 7e siècle de notre ère, les communautés commerciales arabes et perses immigrées d'Arabie du Sud et du golfe Persique ont commencé à s'installer dans la côte du Gujarat. L'islam chiite ismaili a été introduit au Gujarat dans la seconde moitié du XIe siècle, lorsque l'imam fatimide Al-Mustansir Billah a envoyé des missionnaires au Gujarat en 467 AH / 1073 CE. Le conflit sectaire entre les Juifs palestiniens et les Arabes est apparu dans les années 1920, culminant en une guerre civile à grande échelle en 1947 et se transformant en Première guerre israélo-arabe en mai 1948, à la suite de la Déclaration d'indépendance d'Israël. Les hostilités à grande échelle ont pour la plupart pris fin avec les accords de cessez-le-feu après la guerre de 1973 à Yom Kippour. Des accords de paix ont été signés entre Israël et l'Égypte en 1979, entraînant le retrait israélien de la péninsule du Sinaï et l'abolition du système de gouvernance militaire en Cisjordanie et dans la bande de Gaza, en faveur de l'administration civile israélienne et l'annexion unilatérale conséquente des hauteurs du Golan et de l'Est Jérusalem.

L'histoire de l'esclavage couvre de nombreuses cultures, nationalités et religions depuis les temps anciens jusqu'à nos jours. Cependant, les positions sociales, économiques et juridiques des esclaves ont été très différentes selon les systèmes d'esclavage selon les époques et les lieux. Les preuves de l'esclavage sont antérieures aux documents écrits; la pratique a existé dans de nombreuses, sinon la plupart des cultures. L'esclavage s'est produit dans des civilisations aussi anciennes que Sumer, ainsi que dans presque toutes les autres civilisations anciennes, y compris l'Égypte ancienne, la Chine ancienne, l'Empire akkadien, l'Assyrie, la Babylonie, la Perse, la Grèce antique, l'Inde ancienne, l'Empire romain, le califat arabe islamique et le Sultanat, la Nubie et les civilisations précolombiennes des Amériques. L'esclavage ancien représente un mélange d'esclavage pour dettes, de punition pour le crime, d'asservissement des prisonniers de guerre, d'abandon d'enfants,et la naissance d'enfants esclaves.

L’histoire du bouddhisme peut être suivie au VIème siècle av. J. ⁠-⁠C. Le bouddhisme trouve son origine dans le Royaume Magadha (situé aujourd’hui à Bihar, en Inde) dans l’ancien Est de l’Inde et aux alentours, et son fondement se base sur la religion Siddhartha (Siddhārtha Gautama). La religion s’est propagée depuis le nord-est du sous-continent indien à travers l’Asie Centrale, l’Asie de l’Est et l’Asie de Sud-Est. À un certain moment, cela a affecté la majeure partie de l’Asie. En plus, le bouddhisme est caractérisé par de nombreux mouvements, des schismes et écoles, dont on mentionne Theravāda, pendant laquelle la période de développement est en contraste frappant avec l’expansion et la retraite des traditions.

Le califat de Rashidun se caractérise par une période de vingt-cinq ansd'expansion militaire rapide, suivie d'une période de cinq ans de conflits internes. L'armée de Rashidun à son apogée comptait plus de 100 000 hommes. Dans les années 650, le califat en plus de la péninsule arabique avait soumis le Levant à la Transcaucasie au nord; L'Afrique du Nord, de l'Égypte à l'actuelle Tunisie à l'ouest; et le plateau iranien vers certaines parties de l'Asie centrale et de l'Asie du Sud à l'est. Le califat abbasside a été le troisième des califats islamiques à succéder au prophète islamique Mahomet. Elle a été fondée par une dynastie descendue de l'oncle de Mahomet, Abbas ibn Abdul-Muttalib (566-653 EC), dont la dynastie tire son nom. Ils ont régné en tant que califes pour la plupart du califat de leur capitale à Bagdad dans l'Irak moderne, après avoir renversé le califat omeyyade lors de la révolution abbasside de 750 EC (132 AH).

L'esclavage s'est produit dans des civilisations aussi anciennes que Sumer, ainsi que dans presque toutes les autres civilisations anciennes, y compris l'Égypte ancienne, la Chine ancienne, l'Empire akkadien, l'Assyrie, la Babylonie, la Perse, la Grèce antique, l'Inde ancienne, l'Empire romain, le califat arabe islamique et le Sultanat, la Nubie et les civilisations précolombiennes des Amériques. L'esclavage ancien représente un mélange d'esclavage pour dettes, de punition pour le crime, de l'esclavage des prisonniers de guerre, de l'abandon d'enfants et de la naissance d'enfants esclaves en esclaves.

Les invasions et les conquêtes mongoles ont eu lieu au cours du XIIIe siècle, créant le vaste empire mongol qui, en 1300, couvrait de grandes parties de l'Eurasie. Les historiens considèrent la dévastation mongole comme l'un des épisodes les plus meurtriers de l'histoire. De plus, les expéditions mongoles ont peut-être propagé la peste bubonique dans une grande partie de l'Asie et de l'Europe, contribuant àdéclencher la peste noire du 14e siècle. L'empire mongol s'est développé au cours du XIIIe siècle à travers une série de campagnes victorieuses à travers l'Asie, atteignant l'Europe del'Est dans les années 1240. Contrairement aux "empires de la mer" plus tardifs tels que les Britanniques, l'Empire mongol était une puissance terrestre, alimentée par la cavalerie et le bétail mongols qui butinaient. Ainsi, la plupart des conquêtes et des pillages mongols ont eu lieu pendant les saisons plus chaudes, lorsque les pâturages étaient suffisants pour les troupeaux. La montée des Mongols a été précédée de 15 ans de conditions météorologiques humides et chaudes de 1211 à 1225 qui ont permis des conditions favorables à l'élevage de chevaux, ce qui a grandement contribué à leur expansion. Les conquêtes musulmanes dans le sous-continent indien ont principalement eu lieu du 12e au 16e siècles, bien que les conquêtes musulmanes antérieures incluent les invasions en Afghanistan moderne et au Pakistan et les campagnes omeyyades en Inde, à l'époque des royaumes Rajput au 8e siècle.....Mahmud de Ghazni, le premier souverain à détenir le titre de Sultan, qui a conservé un lien idéologique avec la suzeraineté du califat abbasside, a envahi et pillé de vastes parties duPunjab, Gujarat, à partir de l'Indus, au cours du 10ème siècle. Après la capture de Lahore et la fin des Ghaznavides, l'Empire Ghurid dirigé par Muhammad de Ghor et Ghiyath al-Din Muhammad a jeté les bases de la domination musulmane en Inde. En 1206, Bakhtiyar Khalji, dont l'invasion a provoqué la disparition dubouddhisme des Indes orientales, a mené la conquête musulmane du Bengale, marquant à l'époque l'expansion la plus orientale de l'islam. L'Empire Ghurid est rapidement devenu le Sultanat de Delhi dirigé par Qutb al-Din Aibak, le fondateur de la dynastie mamelouke. Avec la création du sultanat de Delhi, l'islam s'est propagé dans la plupart des régions du sous-continent indien.

Le Sultanat mamelouk était un royaume médiéval s'étendant sur l'Égypte, le Levant et le Hedjaz. Elle a duré du renversement de la dynastie ayyoubide jusqu'à la conquête ottomane de l'Égypte en 1517. Les historiens ont traditionnellement brisé l'ère de la domination mamelouke en deux périodes, l'une couvrant 1250-1382, l'autre 1382-1517. Les historiens occidentaux appellent la première période "Ba? Ri" et laseconde "Burji" en raison de la domination politique des régimes connussous ces noms au cours des époques respectives. Les historiens musulmans contemporains se réfèrent aux mêmes divisions que les périodes "turcique" et "circassienne" afin de souligner le changement des origines ethniques de la majorité des Mamelouks. L'émirat de Cordoue était un émirat indépendant de la péninsule ibérique gouverné par la dynastie omeyyade avec Cordoue comme capitale. Proclamée en 756, elle a duré jusqu'à ce que l'émir final ait déclaré un califat en 929. Après la conquête omeyyade d'Hispanie en 711-718, la péninsule ibérique a été établie en tant que province sous le califat omeyyade. Les dirigeants de cette province ont établi leur capitale à Cordoue et ont reçu du califat omeyyade le titre de wali ou d'émir. En 756, Abd al-Rahman I, prince de la famille royale omeyyade déchue, refusa de reconnaître l'autorité du califat abbasside et devint un émir indépendant de Cordoue. Il était en fuite depuis six ans après que les Omeyyades avaient perdu le poste de calife à Damas en 750 au profit des Abbassides. Désireux de reprendre une position de pouvoir, il a vaincu les dirigeants musulmans actuels de la région qui avaient défié la domination omeyyade et réuni divers fiefs locaux en un émirat. Cependant, cette première unification d'al-Andalus sous Abd al-Rahman apris plus de vingt-cinq ans (Tolède, Saragosse, Pampelune, Barcelone).

從古代到今天，奴隸制的歷史涵蓋了許多文化，民族和宗教。但是，奴隸的社會，經濟和法律地位在不同的時代和地點在不同的奴隸制中有很大的不同。奴隸制的證據早於書面記錄；這種做法已經存在於許多（如果不是大多數）文化中。奴隸制發生在蘇美爾這樣古老的文明中，以及幾乎所有其他古代文明中，包括古埃及，中國古代，阿卡德帝國，亞述，巴比倫，波斯，古希臘，古印度，羅馬帝國，阿拉伯伊斯蘭哈里發蘇丹國，努比亞和美洲前哥倫佈時期的文明。古代奴隸制是債務奴役，對犯罪的懲罰，對戰俘的奴役，對兒童的遺棄，和奴隸孩子的誕生。

Kölelik, Sümer kadar eski uygarlıkların yanı sıra, eski Mısır, eski Çin, Akad İmparatorluğu, Asur, Babil, Pers, eski Yunanistan, eski Hindistan, Roma İmparatorluğu, Arap İslam Hilafeti de dahil olmak üzere hemen hemen tüm diğer eski uygarlıklarda meydana geldi. Ve Saltanat, Nubia ve Amerika'nın Kolomb öncesi medeniyetleri. Eski kölelik, borç-kölelik, suç için cezalandırma, savaş esirlerinin köleleştirilmesi, çocukların terk edilmesi ve köle çocukların köle haline getirilmesinin bir karışımını temsil eder.