Search

Dakwah menjadi sebuah kebutuhan bagi umat manusia, khususnya umat Islam. Hal ini dikarena dakwah merupakan salah satu usaha dalam mengajak manusia untuk melakukan kebaikan. Melalui dakwah, umat Islam dapat membedakan mana yang baik dan buruk untuk dilakukan (Pimay, 2006: 8). Dakwah dapat juga dipahami sebagai nafas kehidupan bagi umat Islam. Hal ini dikarenakan prinsip setiap langkah dalam kehidupan, sudah semestinya diniatkan sebagai upaya atau proses berdakwah (Sucipto, 2016: 37). Jika kita melihat lebih dalam, Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW merupakan sebagai agama dakwah, yakni agama yang membawa ajaran-ajaranya untuk disampaikan kepada umat manusia. Oleh karena itu, dakwah merupakan sarana pokok bagi proses perkembangan dan kemajuan Islam itu sendiri (Basit, 2008: 1).

Islam sebagai sebuah sistem kepercayaan yang dinamik terbukti melalui kompleksiti dan cabaran yang dilalui oleh umat Islam di serata dunia. Cabaran yang dilalui umat Islam serata dunia ditambah dengan kecenderungan untuk melihat Islam dengan pandangan miopik dan reduksionis, ekoran kejadian 9-11 dan apa yang kononya disebut War on Terror – Peperangan Terhadap Keganasan, yang mana lebih daripada sekadar sebuah perancangan untuk menggambarkan Islam dengan nada negatif bagi menjustifikasikan kompleks industri ketenteraan global yang berterusan. Menghadapi latar yang keliru inilah yang menyebabkan perjuangan untuk memberikan nafas, dinamik dan kekuatan kepada normatif pemikiran dan praksis umat Islam berterusan. Dan konteks ini jugalah yang menggerakkan penulisan artikel-artikel di dalam buku ini. Wacana Pemikiran Reformis muncul tepat pada masanya dalam bidang persuratan pemikiran kontemporari Muslim, kerana ia mengajukan keperihatinan masa ini terhadap masyarakat Islam moden yang terperangkap dalam kebuntuan. Masyarakat Muslim telah terdedah kepada kesan globalisasi, urbanisasi, pendidikan massa dan kemajuan sosio-budaya yang dibawa melalui emansipasi wanita, golongan marhein dan anak muda dikota; tetapi pada masa yang sama mereka tidak mampu memanfaatkan kuasa globalisasi disebabkan proses marjinalisasi ekonomi dan politik. Oleh itu, bagaimanakah umat Islam hari ini dapat maju dan menjadi aktor sepenuhnya masa dalam pentas pembangunan global? Esei-esei di dalam antologi ini ditulis dengan mempertimbangkan perkara-perkara ini; jelas dan jujur dalam penilaian mereka, dan bertenaga dalam penampilanya. Ia mengajak kita untuk menilai kembali ide-ide generasi awal para pemikir Islam modernis dan reformis; juga pada masa yang sama mengingatkan kita keperluan untuk membicarakan realiti depan mata kita hari ini berkenaan persoalan pluralism, demokrasi, hak-hak wanita dan keperluan untuk meletakkan keperihatinan kita pada waktu ini dan mencari jawapan untuk masa hadapan. —Dr. Farish A. Noor Senior Fellow, RSIS Nanyang Technological University Singapore Visiting Professor, Sunan Kalijaga Islamic University Jogjakarta dan Universitas Muhamadiyah Surakarta

Buku ini berisikan konsep-konsep teoritis mengenai komunikasi persuasif dan negosiasi yang terdiri dari 12 bab. Bab 1 menjelaskan konsep-konsep dasar komunikasi persuasif mulai dari sejarah persuasif sampai membahas komunikasi dan persuasif sebagai ilmu pengetahuan. Kemudian Bab 2 menerangkan tentang hakikat komunikasi persuasif, membahas konsep teoritis mengenai pengertian persuasi, ruang lingkup persuasi, pengertian, tujuan dan ciri-ciri komunikasi persuasif Bab 3 menguraikan etika dalam komunikasi persuasif. Karakteristik etika dan penerapan etika komunikasi persuasif. Bab 4 menjelaskan konsep model-model dalam komunikasi persuasif dan bab 5 mengembangkan penjelasan dari model ke teori-teori dalam komunikasi persuasif. Yang nantinya membantu pembaca menambah referensi teori-teori komunikasi dalam melakukan riset. Bab 6, bab 7, bab 8, dan bab 9 menjabarkan tentang unsurunsur dalam komunikasi persuasif, diantaranya komunikator/persuader dalam komunikasi persuasif, pesan komunikasi persuasif, saluran/media komunikasi persuasif, dan terakhir komunikan/persuade dalam komunikasi persuasif. Selanjutnya bab 10 menjelaskan mengenai teknik-teknik dalam iv komunikasi persuasif mulai dari konsep-konsep teoritis menurut ahli sampai teknik-teknik yang bisa diimplementasikan pembaca dalam komunikasi persuasif. Bab 11 membahas mengenai hambatan dan strategi komunikasi persuasif menurut ahli. Dan bab 12 membahas mengenai konsep dan teknik dalam lobi dan negosiasi yang merupakan penentu keberhasilan dalam proses komunikasi persuasif.

Islam merupakan agama samawi yang bukan sekedar berisikan ajaran keagamaan yang menjurus pada ritual persembahan serta menuntut penegakan syari‘at. Tetapi menurut fakta sejarah peradaban Islam telah lama mengalami perkembangan menjadi sebuah disiplin ilmu. Karena segala hal yang berhubungan dengan Islam ini sangat menarik untuk dijadikan objek studi, dunia Barat sejak lama menyimpan hasrat besar untuk memahami eksistensi, kecenderungan, gejolak dan arah agama besar yang sejak lama telah menunjukkan pesonanya ini melalui kajian-kajian serius yang dilakukan para Islamolog, orientalis dan belakangan Islamisis baik yang jujur maupun tendesius, yang agak obyektif atau subyektif, yang agak netral maupun yang bertujuan mendistrosi dan mengaburkan pengertian Islam atau yang ―murni demi kepentingan ilmu.‖ Dalam kajiannya itu, dunia Barat kemudian menyebutnya Islamic Studies. H.A.R Gibb menyatakan “Islam is indeed much more than a system of theology, it is a complete civilization ungkapan Gibb ini tercatat dalam bukunya Wither Islam? A Survey of Modern Movements in the Moslem World. Dengan demikian, pesatnya perkembangan studi Islam disebabkan agama ini tidak hanya memainkan perannya sebagai ajaran teologi dan spiritual belaka namun juga yang terkenal adalah peradaban yang lengkap. Dan Gerhard Endress menulis bahwasanya selain penelitian sejarah, studi Islam telah mantap sebagai disiplin keilmuan. Sebuah disiplin ilmu adalah sebuah perkembangan yang tak mungkin dihindari sebagai kekuatan sejarah. Melalui tradisi kesarjanaan yang panjang di Barat, menurut Edward Said, studi Islam, tradisi akademik tentang ketimuran atau gambaran tentang Timur telah direkonstruksi dan didominasi oleh konsepsi-konsepsi Barat yang ia sebut orientalism. Melaui orientalisme, Barat telah mengukuhkan dominasi sosial, politik dan kebudayaan selama berabad-abad atas dunia Timur. Karenanya, Timur dianggap ada karena usaha-usaha kesarjanaan Barat. ―The Orient was almost a European invetions, and had been since antiquity a place of romance, exotic being, haunting memories and landscape, remarkable experiences.” Dominasi ini baik di Amerika maupun di Eropa tampak pada perhatian Barat yang menaruh minatnya yang tinggi tentang keislaman dan ketimuran. Pada abad ke-20, minat dan dominasi itu ditunjukkan oleh pendirian Departement of Islamic Studies, Religious Studies atau Asian Studies di berbagai universitas di Barat baik di Amerika Serikat, Eropa dan Australia. Universitas-universitas seperti University of California of Los Angelos (UCLA), Chicago University, Princeton University, Columbia University, Harvard University, Yale University, Temple University, Ohio State University di Amerika Serikat; Faculty of Islamic Studies University of McGill di Kanada; SOAS London University di Inggris; Sorbone University di Perancis; Flinders University, Monash University dan Autsralian National Universtiy di Australia, menyediakan dan menyelenggarakan kajian-kajian keislaman dalam berbagai aspeknya atau studi kawasan dunia Islam dengan segala fasilitas perpustakaan yang lengkap dan metodologi yang lebih maju dibanding di negara-negara Muslim sendiri. Studi Islam (Islamic Studies), terlepas dari kecurigaan yang muncul, Buku ini akan mengulas secara lebih sistematis tentang studi Islam, agama, urgensi, tujuan, ruang lingkup, pembidangannya, dan bertujuan melakukan pendekatan atau kajian-kajian keislaman secara metodologis-akademis dan dari berbagai sudut pandang seperti fenomena Islam. Selain itu hal-hal yang berkenaan dengan sosial kebudayaan dan terutama aspek kesejarahan Islam dalam panggung peradaban dunia dan Indonesia hingga tema Islam Nusantara Berkemajuan meski belum secara holistic dibahas akan tetapi cukup dapat memantik semangat mahasiswa untuk melakukan kajian/studi lanjutan.

Wacana merupakan alat yang mampu berinteraksi secara eksplisit dan implisit dengan kehidupan masyarakat. Pasalnya, wacana tidak hanya sebuah bahasa dalam tuturan dan tulisan, tetapi juga sebagai bentuk dari praktik sosial. Wacana dalam konteks media, dimanfaatkan sebagai penetrasi untuk mencapai tujuan tertentu. Pencapaian tujuan akan menciptakan dampak sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai oleh produsen wacana. Di era digitalisasi dan keterbukaan informasi, telah mendorong beragam media untuk terus bermunculan, sehingga masyarakat perlu jeli dalam memilih berita agar tidak mudah terprovokasi oleh berbagai wacana yang diproduksi media. Hal ini penting agar pembaca dapat mempertahankan netralitasnya sebagai entitas konsumen utama berita. Pembaca harus mencoba menelisik lebih jauh tentang model dan alasan hadirnya sebuah berita, sehingga dapat mengetahui motif politik dan ideologis tertentu yang tersembunyi di dalam teks berita. Cara membaca yang lebih mendalam dan jauh ini disebut dengan analisis wacana.

Buku ini berisikan konsep-konsep teoritis mengenai public relations era digital dan panduan bagi para praktisi public relations yang terdiri dari 10 bab. Bab 1 menjelaskan konsep public relations dari pengertian public relations, fungsi, tujuan serta aktivitas dari public relations Bab 2 menerangkan perkembangan public relations di dunia bahkan di indonesia Bab 3 menguraikan proses public relations dalam menunjang peran dan aktivitasnya. Bab 4 menjelaskan public dan stakeholder dan bab 5 mengembangkan penjelasan dari PR writing dan media komunikasi PR. Yang nantinya membantu pembaca menambah referensi teknik menulis seorang public relations Bab 6 membahas a theoretical basic for public relations, bab 7 menguraikan etika seorang public relations, bab 8 membahas marketing public relations, dan bab 9 menjabarkan tentang public relations di era digital beserta aktivitasnya. Selanjutnya bab 10 menjelaskan mengenai manajemen isu, krisis dan kebijakan.mulai dari konsep-konsep teoritis menurut ahli sampai teknik-teknik yang bisa diimplementasikan pembaca dalam aktivitas public relations.

Buku Pengantar Filsafat Pariwisata memaparkan dengan sangat rinci mengenai pemikiran dan prinsip tokoh-tokoh filsafat, menjelaskan kepariwisataan, serta terdapat analisis kritis dalam kepariwisataan Indonesia. buku Pengantar Filsafat Pariwisata ini diharapkan dapat bermanfaat bagi para pembaca dan pemangku kepentingan.

Semakin zaman bertambah maju, tidak serta merta membuat manusia bisa hidup lebih bahagia dibanding era sebelumnya. Justru ketika zaman semakin maju, problematika kehidupan malah ikut bertambah pula. Bahkan secara kualitas, mutu problem yang dihadapi setiap orang pun kini semakin sulit penanganannya. Tiap hari selalu ada saja tambahan problem yang baru, yang belum bisa dicarikan formula penyelesaiannya. Salah satu penyebab sulitnya manusia modern menemukan formula atas masalah yang terjadi adalah ketidaksanggupannya menggali makna kehidupan. Itu terjadi disebabkan manusia kini terlalu khusyuk pada hal-hal yang dianggapnya paling penting, padahal ada hal terpenting lainnya jarang dipikirkan. Buku ini berisi tulisan-tulisan yang sangat sederhana tentang makna-makna dalam kehidupan sehari-hari. Mulai dari seluk beluk kepribadian, keluarga, masyarakat, bangsa, hingga teladan kehidupan dari beberapa tokoh bangsa. Jadi tidak perlu membuat jidat mengkerut ketika membaca buku ini. Sebab tulisan-tulisan ini memang sengaja disajikan bagi semua kalangan. Sehingga diharapkan siapapun akan bisa mencerna isi buku ini, kemudian mengaplikasikan nilai-nilai penting yang berhasil dicernanya. Selamat membaca!

Metode dalam mempelajari Islam perlu untuk dipelajari dan mendapat perhatian dari kaum Muslimin agar pemahamannya tentang Islam memiliki landasan yang kuat. Metode yang secara bahasa diartikan sebagai cara yang dilakukan untuk mencapai tujuan perlu dipahami oleh siapa saja yang mempelajari Islam. Oleh karena itu, metodologi sebagai ilmu yang mempelajari tentang “cara” menjadi penting dalam rangka studi Islam. Buku ini menjadi pelengkap bagi khazanah keilmuan khususnya terkait dengan hal yang mendasar dalam studi Islam yaitu metodologinya. Kehadiran buku ini diperlukan untuk lebih memudahkan mahasiswa maupun masyarakat umum dalam mempelajari Islam. Di dalam buku ini, selain metodologi secara umum juga disampaikan beberapa metode yang sudah berkembang saat ini dalam rangka studi Islam beserta contoh-contohnya yang diambil dari hasil penelitian penulis. Dengan demikian, buku ini tidak hanya diperuntukkan bagi mahasiswa Fakultas Syariah saja, tetapi dapat bermanfaat juga bagi mahasiswa fakultas lainnya seperti Fakultas Hukum dan Ekonomi/Ekonomi Syariah, dan juga masyarakat umum. Buku ini diharapkan bermanfaat pula bagi para pengajar, dosen, mubalig dan mubaligah yang tugasnya menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat.