Search

Teks wahyu turun bukan tanpa konteks, melainkan beriringan dengan realitas masyarakat yang terus berkembang dari waktu ke waktu. Persinggungan teks wahyu dengan konteks realitas, dengan demikian memiliki maknanya tersendiri dalam memunculkan postulat-postulat hukum. integrasi teks dan konteks ini tidak bisa terbuat sesuatu tanpa dielaborasi secara sistematis sesuai prosedur yang bekerja untuk menata dan mengelola kehidupan yang harmonis. Menurut konsep Maqashidus Syari'ah dalam ilmu Ushul Fiqh, hukum Tuhan tidak lahir kecuali untuk konteks kesejahteraan dan kemaslahatan umat manusia sepanjang sejarahnya. Dengan begitu, teks hukum dan konteks realitas mempunyai hubungan komplementer dalam proses ikhtiar mencari kemaslahatan setiap individu maupun masyarakat dalam kehidupan mereka sehari-hari. Lantaran manusia hidup dalam sebuah ruang komunitas dan lingkungan yang sangat dinamis, maka proses pembentukan hukum pun mengalami eskalasi perkembangan cukup pesat, bahkan cenderung berskala sangat progresif. Dalam konteks inilah, munculnya mazhab-mazhab pemikiran hukum tak dapat dielakkan. Beragam mazhab hukum tentunya mempunyai persepsi relatif sebangun menyangkut tujuan akhir pembentukannya, yakni untuk menata kehidupan umat manusia yang harmonis dan berkeadilan. Namun, perbedaan pandangan sering mengemuka pada tataran proses pembentukannya, khususnya menyangkut pola hubungan antara hukum itu sendiri dengan manusia sebagai subjeknya. Selamat membaca!

Pembahasan tentang pendidikan pesantren selalu mengundang diskusi dan bahasan-bahasan yang tidak berkesudahan. Karena pesantren memiliki “magnet” tersendiri yang selalu mampu menarik minat masyarakat untuk dipelajari dan dikaji secara berkesinam-bungan. Pesantren layak menjadi destinasi keilmuan. Kekhasan sistem manajemen dan atau tata kelola lembaga serta adopsi kearifan intelektual kaum santri menjadi jawaban atas kegersangan pendidikan dewasa ini, yang hanya mengultuskan aspek intelektualitas namun kering nilai. Buku ini merupakan hasil diskusi dan pemikiran yang diharap-kan menjadi tambahan referensi bagi siapa saja yang menjadikan pesantren sebagai destinasi wisata religi. Di antara tema-tema yang menjadi kajian, setidaknya dapat diklasifikasi menjadi beberapa isu, seperti dinamika pesantren, konfigurasi pesantren pada era globalisasi, pesantren transformatif, pesantren inklusif, dan pesantren progresif. Selamat membaca!

"Buku ini berusaha memaparkan apa yang mungkin kurang populer dalam tradisi Islam, yaitu mengenal Tuhan melalui 99 Nama-Nya yang Agung, Asmaul Husna. Selain Asmaul Husna sendiri memiliki pijakan dalil yang kuat (baik dari hadits maupun Al-Qur’an), uraian dalam buku ini juga ditopang dengan dalil-dalil ‘aqli (rasio) dan kemudian disempurnakan dengan pengenalan Allah melalui pengalaman dan perasaan yang selalu dialami manusia dalam kehidupannya. Dari sini, tidak berlebihan jika dikatakan, inilah buku pertama yang memaparkan Asmaul Husna sebagai 99 Jalan Mengenal Allah, sekaligus membumikan nama-nama-Nya dalam kehidupan sehari-hari."

Teks wahyu turun bukan tanpa konteks, melainkan beriringan dengan realitas masyarakat yang terus berkembang dari waktu ke waktu. Persinggungan teks wahyu dengan konteks realitas, dengan demikian memiliki maknanya tersendiri dalam memunculkan postulat-postulat hukum. integrasi teks dan konteks ini tidak bisa terbuat sesuatu tanpa dielaborasi secara sistematis sesuai prosedur yang bekerja untuk menata dan mengelola kehidupan yang harmonis. Menurut konsep Maqashidus Syari'ah dalam ilmu Ushul Fiqh, hukum Tuhan tidak lahir kecuali untuk konteks kesejahteraan dan kemaslahatan umat manusia sepanjang sejarahnya. Dengan begitu, teks hukum dan konteks realitas mempunyai hubungan komplementer dalam proses ikhtiar mencari kemaslahatan setiap individu maupun masyarakat dalam kehidupan mereka sehari-hari. Lantaran manusia hidup dalam sebuah ruang komunitas dan lingkungan yang sangat dinamis, maka proses pembentukan hukum pun mengalami eskalasi perkembangan cukup pesat, bahkan cenderung berskala sangat progresif. Dalam konteks inilah, munculnya mazhab-mazhab pemikiran hukum tak dapat dielakkan. Beragam mazhab hukum tentunya mempunyai persepsi relatif sebangun menyangkut tujuan akhir pembentukannya, yakni untuk menata kehidupan umat manusia yang harmonis dan berkeadilan. Namun, perbedaan pandangan sering mengemuka pada tataran proses pembentukannya, khususnya menyangkut pola hubungan antara hukum itu sendiri dengan manusia sebagai subjeknya. Selamat membaca!