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Face aux défis que soulève la diversité sociale et ethnoculturelle dans le développement du vivre ensemble, l’approche inclusive jouit d’une reconnaissance internationale et nationale croissante. Visant à introduire un processus transformatif au sein des institutions afin que tous les individus, dans et avec leurs différences, puissent y participer et contribuer en toute équité, cette approche nécessite, en raison de son caractère ambitieux, non seulement la mobilisation des institutions publiques, mais aussi des milieux universitaires, communautaires et de la société civile. Afin de présenter des perspectives contrastées sur les enjeux que soulève une telle démarche, cet ouvrage réunit les contributions d’une vingtaine de chercheurs/formateurs provenant de disciplines variées ainsi que d’une dizaine d’acteurs-clés d’institutions gouvernementales et communautaires. Il traite du développement d’institutions inclusives dans un contexte de diversité dans divers champs sociaux tels que l’éducation, la santé, le milieu municipal et l’emploi. On y aborde tout particulièrement les rôles et les défis de l’éducation formelle et informelle, de l’accompagnement des milieux et de l’établissement de partenariats entre les chercheurs et les praticiens en cette matière. Par la diversité et la qualité des contributions qu’il réunit, cet ouvrage saura nourrir la réflexion et l’action des personnes engagées dans le projet d’un Québec pluraliste et égalitaire, qu’elles soient interpellées comme décideur, chercheur, formateur, intervenant ou citoyen. Marie Mc Andrew, Maryse Potvin et Corina Borri-Anadon sont respectivement professeure titulaire au Département d’administration et fondements de l’éducation de l’Université de Montréal, professeure au Département d’éducation et de formation spécialisées de l’Université du Québec à Montréal et professeure au Département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Trois-Rivières. À partir des champs d’expertise qui leur sont propres, ces trois chercheures s’intéressent à l’articulation des liens entre la théorie et la pratique ainsi qu’à la reconnaissance des conditions qui favorisent la transformation des institutions dans une perspective inclusive.

Une vulgarisation nuancée d’enjeux d’intérêt public traditionnellement mal compris.

Le présent ouvrage, conçu par une équipe de spécialistes, est destiné à la forma­tion initiale et continue des enseignants et du personnel scolaire, ainsi qu’à toute personne s’intéressant aux enjeux que soulève l’adaptation systémique des milieux éducatifs à la diversité ethnoculturelle. Cette deuxième édition entière­ ment révisée et actualisée propose des clés conceptuelles, sociohistoriques et politiques pour comprendre l’état actuel des rapports ethniques au Québec, des réalités migratoires et de l’adaptation du système scolaire québécois aux enjeux du pluralisme. Les milieux éducatifs sont aux premières lignes des préoccupations collectives et des politiques publiques en matière d’équité, de respect des droits et du vivre­ ensemble, et les cinq dernières années ont vu apparaître une nouvelle loi sur la laïcité ainsi que des polarisations sociales sur des questions sémantiques et des enjeux identitaires qui ont affecté particulièrement ces milieux. Les enseignants — du préscolaire jusqu’à l’université — doivent donc être mieux préparés à prendre en compte dans leur pratique des réalités de plus en plus complexes : discriminations intersectionnelles associées notamment au linguicisme, au racisme, au sexisme et au capacitisme; transposition dans les classes des polarisations sociales ou des conflits mondiaux ; accommodements raisonnables ; réussite éducative des Autochtones ; soutien d’enfants de la guerre sous­-scolarisés et traumatisés... Les 22 chapitres de ce livre partagent donc comme visée commune le dévelop­pement de connaissances, d’habiletés et d’attitudes éthiques et critiques, chez les professionnels de l’éducation, autour des finalités d’une approche citoyenne, inclu­sive, antiraciste et interculturelle, notamment deux finalités centrales : 1) adopter des pratiques d’équité qui tiennent compte des expériences, des réalités, des besoins et des droits des apprenants, particulièrement ceux des groupes mino­risés, racisés ou marginalisés, et 2) préparer tous les apprenants à mieux vivre ensemble dans une société pluraliste et à agir comme citoyennes et citoyens engagés envers les droits et la justice.

Les études de cet ouvrage illustrent l'équilibre toujours changeant que les sociétés démocratiques doivent trouver entre deux logiques sociales opposées : celle qui voit dans l'individu le fondement des valeurs d'autonomie et de pluralisme, et celle qui rappelle que l'individu est toujours le produit d'un milieu sociohistorique particulier et qu'il a des responsabilités comme citoyen. Les termes individu et citoyen renvoient aux deux logiques à l'œuvre dans les sociétés démocratiques. La logique universaliste, d'une part, ne cesse d'approfondir les exigences d'autonomie des sujets et de pluralisme des institutions. La logique particulariste, d'autre part, rappelle que l'individu est toujours le produit d'un milieu sociohistorique particulier et que le processus d'individuation est le résultat même de la constitution de l'État moderne. La tension entre ces deux logiques est au cœur des études de cet ouvrage qui illustrent sur quels équilibres se constitue la synthèse concrète et changeante de la société moderne.

Cet ouvrage collectif s'intéresse aux jeunes hommes et femmes de la "deuxième génération" en France et au Québec, nés dans ces sociétés, mais dont les parents sont immigrants en effet, plus que leurs parents, les "deuxièmes génération incarnent bien involontairement, les ruptures, les fractures, les craintes mais aussi les avancées des sociétés française et québécoise dans leur modernité. Ces jeunes son conscients que, depuis plus de 10 ans au Québec, et 20 ans en France leurs conduites, qu'elles soient affirmatives, délinquantes ou novatrices, irriguent les débat s politiques et sociaux sur l'intégration, les relations interculturelles, les discriminations et la citoyenneté. Cette diversité d'études sociodémographiques et ethnographiques révèle plusieurs facettes de l'" expérience" particulière de cette génération, en mettant en lumière .les acteurs de couleur, d'ethnicité, de genre et de classes qui font `varier leurs trajectoires scolaires, professionnelles, sociales et citoyennes. " Du point de vue de la culture des parents, [ces jeunes] sont déracinés, du point de vue de la culture du pays d'accueil, ils restent des immigrés. Si l'on voulait définir sociologiquement la situation des secondes générations, on pourrait dire qu'elles sont culturellement assimilées et socialement exclues. La tension qu'elles vivent tient au fait que les individus se sentent " comme les autres ", alors que les " autres " les perçoivent comme différents, ce sont des étrangers ers qui ne se vivent pas comme des étrangers s, des nationaux obligé de se percevoir comme des étrangers ". Extrait de la préface de François Dubet, sociologue et professeur, Bordeaux 2