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Provincializing the history of the Ottoman Empire, this book provides a critical approach to the projects of ‘modernity’ that took place in the Eastern Mediterranean over the past two centuries. Leaving their mark on this period are; the turmoil of insurgency in Greece and Egypt, a growing intervention of European Powers in Eastern Mediterranean politics, and the unfolding of large reform projects within the administration of the Ottoman Empire. Whilst these developments have prompted enduring debates over Middle Eastern paths of transformation, the case of Cyprus has remained isolated from these discussions, something this book seeks to address. One of the first research monographs to appear in English on Cyprus during the eventful times of the Ottoman ‘long’ 19th century, this book consistently seeks to provide a dialogue between source analyses and theoretical frameworks. Exploring the myriad relationships between this singular locality and the regional – not to say global – dynamics of empire, trade and social change at that time, A Provincial History of the Ottoman Empire will be of interest to students and scholars with an interest in the Middle East and Modern History.

Fakes were everywhere in the Ottoman Empire. Did anybody care? Through a close reading of several forgery affairs involving counterfeits of many kinds, this book shows that taming fakes has been crucial to reforming the state.

L’État turc est généralement présenté comme fort. La tradition bureaucratique de l’Empire ottoman se serait perpétuée, voire renforcée, durant la période républicaine. L’État est ainsi perçu comme une entité unifiée et douée de volonté, comme une instance souveraine nettement différenciée de la société et largement imperméable aux demandes sociales. Il est souvent considéré aussi comme l’acteur principal, voire unique, d’un processus de « modernisation » et d’« occidentalisation » volontariste de la société. Partant du constat d’un décalage entre ces manières de concevoir les modes de gouvernement en Turquie, d’une part, et les apports de la socio-histoire du politique et de la sociologie de l’État et de l’action publique, d’autre part, cet ouvrage entend dépasser l’idée d’un État monolithique et autonome. Ainsi se donne-t-il pour objectif d’ouvrir la « boîte noire » de l’État, qu’il analyse comme un système de positions complexe et mouvant. À cette fin, il observe la puissance publique en action et s’intéresse aux multiples acteurs qui interviennent dans l’action publique. Ordonner et transiger : telle est la double face de l’action publique. Elle apparaît comme l’articulation de la légalité et de la légitimité : travail d’homologation, projections d’un ordre sur la distance et la durée, conversion d’une force en droit ou réciproquement, opérations conjointes d’objectivation et de subjectivation. Mais dans le même mouvement se négocient des alliances et des transactions entre domaines privé et public, d’où l’indécision des périmètres d’intervention et les luttes dont la chose publique est la cause. Ce livre est le fruit d’un travail collectif rassemblant historiens, politistes, sociologues, anthropologues et géographes, sur des objets aussi divers que la politique religieuse, les effets socialisateurs du service militaire, l’identification des citoyens ou la production de faux, de la fin de l’Empire ottoman à nos jours. Ils ont cependant en commun de mettre en perspective l’analyse des discours officiels avec les pratiques concrètes de l’action publique, d’éclairer des clivages internes aux institutions et de souligner les chevauchements entre appareil d’État et société. Loin de s’adresser aux seuls spécialistes de l’Empire ottoman et de la Turquie, cet ouvrage a sa place dans le débat intellectuel sur la sociologie de l’État, la socio-histoire des institutions et l’analyse de l’action publique.

A partir d'archives conservees a Istanboul, Londres, Nicosie ou Paris, la recherche entreprise ici a pour enjeu de s'interroger sur ce que la perspective d'une province - Chypre, en l'occurence - apporte a l'histoire des reformes (ou Tanzimat) appliquees ou tentees dans l'Empire ottoman au XIXe siecle. Il apparait qu'il importe de dechiffrer les reformes a la lettre, en etudiant les formules et formalites qui marquent leur empreinte sur le papier. Pour autant, l'instauration de modeles administratifs standardises n'exclut cependant pas la reconduction d'une singularite provinciale: il faut aussi faire la part du depaysement, des improvisations dont sont affectees les archives des reformes en province. S'ensuit une approche qui se demarque des recits composes a l'echelle des grands empires: ce que nous pourrions appeler une histoire provinciale du monde ottoman.

A partir d'archives conservées à Istanbul, Londres, Nicosie ou Paris, la recherche entreprise ici a pour enjeu de s'interroger sur ce que la perspective d'une "province" - Chypre, en l'occurence - apporte à l'histoire des réformes (ou Tanẓīmāt) appliquées ou tentées dans l'Empire Ottoman au XIXe siècle. Il apparaît que nous devons rendre compte de processus spécifiques d'écriture et de lecture - d'un accent de la province. D'où la nécessité de déchiffrer les réformes "à la lettre" en étudiant les formules et formalités qui marquent leur empreinte sur le papier. L'instauration de modèles administratifs standardisés n'exclut cependant pas la reconduction d'une singularité provinciale : il faut aussi faire la part du dépaysement, des improvisations dont sont affectées les archives des réformes en province. S'ensuit une approche qui se démarque des récits composés à l'échelle des grands empires : ce que nous pourrions appeler une histoire provinciale du monde ottoman.

Dossier Series televisees et formes de vies sous la direction de RENAUD PASQUIER Jadis on les dedaignait, on les negligeait, on les stigmatisait comme symbole de sous-culture et de mauvais gout, bras arme de l'abetissement genealise. Les temps ont bien change aujourd'hui les series americaines sont portees au pinacle, elles ne sont plus ce plaisir honteux qu'on cachait, au contraire, il est de bon ton, a tout age et dans toute classe sociale, de clamer son admiration pour Les Sopranos, The Wire, Mad Men, et bien d'autres, et d'ajouter aux soirees passees devant l'ecran les heures de conversation. Enfin les series suscitent l'ecriture, un deferlement de textes, d'analyses, articles, communications, bien au-dela des spheres de fans ou de journalistes specialises, jusque-la leur domaine reserve. Les sociologues, les philosophes, les critiques litteraires s'en emparent, en font leur objet de predilection. Nous souhaiterions moins nous inscrire dans cette vogue que l'interroger. Amateurs assidus de series nous-memes, nous voulons comprendre comment et pourquoi elles ont pris tant de place dans nos vies et celles de nos contemporains mieux encore, comment elles les ont faconnees, informees, transformees. Non pas donc considerer les series comme des objets a manipuler a notre guise, calibrees selon concepts et raisonnements prealablement construits, mais mettre en jeu notre experience de spectateur, et donc inverser les roles: comment devenons-nous les objets des series ? comment nous donnent-elles forme(s) ? Quelles formes de vie font naitre les series televisees ? On le saisira qu'en partant justement de la forme serielle, et des esthetiques singulieres des series. Enfin puisque que c'est de nos vies de spectateurs qu'il est question, nos textes mettront en scene des subjectivites aux prises avec l'experience serielle et toutes ses consequences.

Caligula_remix place dans un simple dialogue le conflit épique qui oppose l'empire romain à son empereur, Caligula. Ce qui se déploie, chez Camus, en 4 actes à travers une galerie de personnages et de lieux bien définis se joue ici en dehors de l'espace et du temps, entre un homme et le reste du monde. Il s'agit de savoir si on peut espérer être libre, vraiment libre.