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Cuando Noa conoce a su encantador esposo, Markus el irlandés, ella es muy joven. ¿Podrá obtener su fidelidad y su amor único? ¿Podrá comprender que él la amaba y que solo fueron tentaciones y engaños de otros personajes embaucadores? Una novela atrapante que narra la vida de una mujer especial, un alma sincera, inteligente y llena de virtud y donde las continuas vueltas de tuerca llegan hasta las últimas páginas. M. Hersanchz nació en Alcazarquivir (hoy, Al-Qasar-Al-Kavir, Marruecos) donde las noches se pierden en el tiempo. En su infancia le encantaba escribir cuentos, pequeñas historias, que luego hacía desaparecer; pasión que compaginaba con la música (violín) y la pintura. Estudió en el Conservatorio Hispano-Marroquí en Tetuán y, más tarde, en el Real Conservatorio de Madrid. Tuvo cuatro hijos (actualmente tres). El fallecimiento del mayor de ellos fue el detonante para reanudar su deseo de escribir. La pintura (actualmente quiere preparar otra exposición) fue una de sus aspiraciones y tuvo como maestro al insigne pintor Pére Pons. Ha dado la vuelta al mundo, visitando ciudades tan lejanas como Ciudad del Cabo, Los Ángeles, Singapur, Bali, Nueva York, Bangkok y media Europa. De todas ellas, la que más le impresionó fue Dublín, que le impactó el corazón. Vive actualmente en Málaga.

El libro Entre cruces y protestas. Sobre la investigación religiosa en Centroamérica y el sur mexicano profundiza en la diversidad de una región que ha adquirido relevancia por el resto de América Latina, particularmente en torno al elemento religioso. La obra se articula en 9 capítulos ordenados por temporalidad, mismos que dan cuenta de los temas donde se evidencian diferentes niveles de las creencias: educación, imprenta, religiosidad popular, movimientos sociales, migración, cambio religioso y una gran variedad de subtemas. Se trata de una obra coordinada por Erick Adrián Paz y Reinaldo Josué Espino y es el primer producto editorial del Seminario de Intersecciones de lo Religioso (SEMIR), en conjunto con la Red Centroamericana de Investigadores del Fenómeno Religioso (RECIFRE).

Ciudad Real fue una de las provincias españolas donde la represión franquista fue más intensa. A pesar de ello, ha sido uno de los territorios donde menos se ha estudiado cuántas personas la sufrieron y de qué maneras se ejerció sobre ellas. Para hacerte saber mil cosas nuevas Ciudad Real 1939 permite acabar con esa anomalía histórica y social sacando a luz los casi cuatro mil nombres de las víctimas mortales de esa represión, así como sus circunstancias civiles y políticas. De todas ellas un centenar son estudiadas en forma de relato biográfico, algo que permite profundizar en la intimidad del sufrimiento y en las dimensiones emocionales, sociales y políticas de la violencia de posguerra. Eso se consigue tomando en cuenta la diversidad de tipologías sociales castigadas y también desde una autoría igualmente diversa (antropólogos sociales, historiadores y familiares) en la elaboración de esas pequeñas biografías. Así se acaba poniendo el énfasis en el sufrimiento familiar, en la ruptura de la integración comunitaria y en las lógicas globales de la violencia que llevan no solo a negar al otro, sino incluso a negar la existencia de la diferencia.

Transitions from authoritarian to democratic governments can provide ripe scenarios for the emergence of new, insurgent political actors and causes. During peaceful transitions, such movements may become influential political players and gain representation for previously neglected interests and sectors of the population. But for this to happen, insurgent social movements need opportunities for mobilization, success, and survival. What happens to insurgent social movements that emerge during a democratic transition but fail to achieve their goals? How influential are they? Are they able to survive their initial mobilizing boom? To answer these questions, María Inclán looks at Mexico's Zapatista movement, whose emergence she argues was caught between "sliding doors" of opportunity. The Zapatistas were able to mobilize sympathy and support for the indigenous agenda inside and outside of the country, yet failed to achieve their goals vis-à-vis the Mexican state. Nevertheless, the movement has survived and sustained its autonomy despite lacking legal recognition. Inclán examines the vitality of the movement during various tests of the emergent democracy (during more competitive elections, under various political parties, and amid various repressive measures). She also looks at state responsiveness to movement demands and the role of transnational networks in the movement's survival. Framing the relative achievements and failures of the Zapatista movement within Mexico's democratization is essential to understand how social movements develop and survive and how responsive an electoral democracy really is. As such, this book offers a test to the quality of Mexico's democracy and to the resilience of the Zapatista movement, as it identifies the extent to which emerging political forces have failed to incorporate dissident and previously excluded political actors into the new polity.

Se trata de un diccionario que recoge la información básica sobre los artistas cántabros entre los siglos XV-XVIII, reseñando de una manera sobria y de fácil manejo la obra de más de 4.000 cuya noticia ha llegado hasta nosotros.