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List of illustrations -- Black into brown, brown into black: Afro-Brazilians grapple with racial categorization -- The language of Afro-Brazilian antiracist socialization -- Performing ancestors, claiming blackness -- Becoming an antiracist or "as black as we can be" -- Who can be black for affirmative action programs in Brazil? -- The complex calculus of race and electoral politics in Salvador -- Conclusion: Afro-Brazilians' black and brown antiracism -- Acknowledgements.

Since its original publication in Portuguese in 2008, this first English translation of Divining Slavery has been extensively revised and updated, complete with new primary sources and a new bibliography. It tells the story of Domingos Sodré, an African-born priest who was enslaved in Bahia, Brazil in the nineteenth century. After obtaining his freedom, Sodré became a slave owner himself, and in 1862 was arrested on suspicion of receiving stolen goods from slaves in exchange for supposed 'witchcraft'. Using this incident as a catalyst, the book discusses African religion and its place in a slave society, analyzing its double role as a refuge for blacks as well as a bridge between classes and ethnic groups (such as whites who attended African rituals and sought help from African diviners and medicine men). Ultimately, Divining Slavery explores the fluidity and relativity of conditions such as slavery and freedom, African and local religions, personal and collective experience and identities in the lives of Africans in the Brazilian diaspora.

From the late 1850s to the 1940s, multiple colonial projects, often in tension with each other, influenced the formation of local, transimperial, and transnational political identities of Arab Ottoman subjects in the eastern Mediterranean and the Western Hemisphere. Arab Ottoman men, women, and their descendants were generally accepted as whites in a racially stratified Brazilian society. Local anxieties about color and race among white Brazilians and European immigrants, however, soon challenged the white racial status the Brazilian state afforded to Arab Ottoman immigrants. In Transimperial Anxieties José D. Najar analyzes how overlapping transimperial processes of migration and return, community conflicts, and social adaption shaped the gendered, racial, and ethnic identity politics surrounding Arab Ottoman subjects and their descendants in Brazil. Upon arrival to the Brazilian Empire, Arab Ottoman subjects were referred to as turcos, an all-encompassing ethnic identity encased in Islamophobia and antisemitism, which forced the immigrants to renegotiate their identities in order to secure the possibility of upward mobility and national belonging. By exploring the relationship between race and gender in negotiating international and interimperial politics and law, national identity, and religion, Transimperial Anxieties advances understanding of the local and global forces shaping the lives of Arab Ottoman immigrants and their descendants in Brazil, and their reciprocity to state structure.

A premiada biografia sobre o maior nome da poesia portuguesa retorna em edição revisada pelo autor e com nova capa. Fernando Pessoa: uma quase autobiografia é uma superpremiada biografia e obra de referência sobre a vida e as muitas personas assumidas pelo poeta português. Quem foi o homem Fernando Pessoa? Como vivia? Com quem se relacionava? Também seus heterônimos, muitos deles desconhecidos do grande público, se revelam no livro de José Paulo Cavalcanti com riqueza de detalhes, tendo esclarecidas suas origens e suas respectivas caracterizações literárias e psicológicas. Ao compor o mais profundo retrato daquele homem inquieto, José Paulo Cavalcanti conversou com pessoas que o conheceram, examinou os escritos do poeta e visitou as casas onde morou, seus locais de trabalho, os cafés que frequentava etc. Foram, em média, cinco viagens por ano a Portugal, onde contratou os serviços de pesquisadores, historiadores, consultores e de um jornalista para checagem de todas as informações. Em paralelo às pesquisas, foi reunindo documentos e peças de Pessoa, adquiridos de parentes e até mesmo de uma sobrinha de Ofélia Queirós, a grande paixão do poeta. O resultado é talvez o maior acervo sobre o poeta fora de Portugal. Fernando Pessoa: uma quase autobiografia é o registro desse encontro de vida inteira, sob ângulos completamente novos e pessoais. É também, de certa forma, o livro que Fernando Pessoa escreveu ao longo da vida, sem perceber — e que José Paulo recolheu, cuidadosamente, pelos caminhos do tempo. "O brasileiro revelou que muitos personagens dos versos existiram mesmo, encontraram-lhes nomes e vidas." Diários de Notícias [Lisboa] "Livro extraordinário, revela até o mais incrível pormenor, toda a realidade relacionada com Pessoa e sua vida." África 21 [Angola] "A mais completa e detalhada reconstituição que jamais se fez da vida do autor." Veja "Cavalcanti descobriu que podia retratar o poeta a partir de seus próprios escritos." O Estado de São Paulo "Novidades surpreendentes sobre o genial poeta português. Mundo das letras em polvorosa." El País [Madri] "Uma obra monumental. O livro do brasileiro lê-se como um romance." Jornal Sol [Lisboa]

Ao mesmo tempo que evidenciam um reconhecimento público das diferenças, as políticas de ações afirmativas contribuem para o combate de desigualdades socioeconômicas entre os grupos sociais que compõem a sociedade brasileira. Utilizando uma abordagem historicista, ou seja, admitindo que as teorias e os fatos são históricos e possuem relação entre si, esta obra procura evidenciar os motivos do surgimento e desenvolvimento do contexto sociocultural e científico que proporcionou uma educação escolar que respeita a diversidade cultural. Há, ainda, recursos que facilitam a aprendizagem, tais como sugestões de atividades e de leituras complementares.

Este livro é fruto dos debates realizados no II Seminário de Pensamento Social Brasileiro – intelectuais, cultura e democracia, cujos autores, gentilmente, se dispuseram a encarar o desafio de compartilhar suas reflexões com público mais amplo, agora em formato de livro.

Em criteriosas leituras relacionadas a culturas africanas em diáspora, esmiuçando atenções a religiosidades afro-brasileiras por parte de vários estudiosos, debatendo com mestrandos e doutorandos da Pós-Graduação em Ciência da Religião da PUC-SP, o Prof. Ênio José da Costa Brito traz a público o primeiro volume de suas reflexões de muitos anos, em variados suportes. Em densas resenhas de estudos ao escravismo em regiões do Brasil, como a práticas herdeiras de tradições orais africanas, muitas vezes silenciadas, seus textos contribuem a pensar singulares relações senhores versus escravizados, delineando racismos culturais. Frente a pretensões de universalidade da civilização ocidental cristã, um dos grandes teólogos brasileiros de religiões comunitárias afro-ascendentes com grupos populares, apreende culturas em diáspora interagindo com universos culturais de povos nativos e colonizadores, em híbridas injunções de religiosidades locais, alheias a projetos globais. (Maria Antonieta Antonacci: Professora Associada – Programa de Pós-Graduação em História PUC-SP)

El documento que aquí se presenta tuvo su origen en la Ley 12.528 aprobada por el Congreso Nacional de Brasil y sancionada por la entonces presidenta Dilma Rouseff el 18 de noviembre de 2011. Unos meses más tarde, en una solemne ceremonia en el Palacio del Planalto y en presencia de los expresidentes que lideraron la nueva etapa democrática que se abrió en Brasil a partir de 1985 –José Sarney, Fernando Collor de Mello, Fernando Henrique Cardoso y Luiz Inácio Lula da Silva, Dilma Rousseff constituyó oficialmente la Comisión Nacional de la Verdad encargada de esclarecer las violaciones contra los derechos humanos cometidas por agentes y funcionarios del Estado brasileño entre 1946 y 1985, particularmente durante el régimen militar que gobernó el país durante 21 años, con la convicción «de que Brasil merecía la verdad, para las nuevas generaciones y, sobre todo, para aquellos que perdieron parientes y amigos». Después de casi veinte meses de trabajo el Informe resultante –entregado el 10 de diciembre de 2014 por D. Pedro Dallari a la presidenta– constituye una pieza clave para el conocimiento de la Historia del Brasil contemporáneo.