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Comment maintenir l'amour, extrait du Traité de l'amour, est considéré comme le code de l'amour courtois. Il a été rédigé vers 1186, à Troyes, dans l'entourage de Marie de Champagne. L'auteur est un clerc d'une grande culture, familier de la cour de Champagne, où la comtesse Marie fait rayonner un foyer de mœurs courtoises et de haut savoir. Chapitre méconnu de l'histoire, ce traité est un art d'aimer dans la lignée d'Ovide, un pendant à la prose des troubadours. Tel sera le projet de Fourier, dont les échos hantent notre époque. Le nouveau monde sera amoureux ou ne sera pas.

Pour Plutarque, le grand moraliste de l'Antiquité, la philosophie et la politique sont liées : si la philosophie est une vision de la vie, la politique en est la réalisation. Ce traité, adressé à un jeune ami promis à une brillante carrière d'homme d'État, se présente comme une série de conseils pour gouverner avec prudence et habileté - sans jamais oublier que les hommes d'État. comme les citoyens, doivent être soumis à la souveraineté de la loi et de la raison. En complément, un traité destiné " À un dirigeant sans éducation ".

Nous sommes dans le monde de Donne. Tout autre point de vue est résolument exclu. Par cette capacité à surprendre furtivement le lecteur et à le subjuguer, Donne surpasse la majeure partie des écrivains. Et c'est là sa principale qualité ; c'est ainsi qu'il exerce son emprise sur nous, en condensant son essence en quelques mots. Mais c'est une essence qui, tandis qu'elle agit parmi nous, se sépare en d'étranges contraires, en contraste l'un avec l'autre. Virginia Woolf

SOMMAIRE: L'origine du monde Note sur la religion de l'alimentation Fragment d'une tablette retrouvee dans les Hautes Terres education, piege a cons Utopie L'entree dans les Ordres - Cher Francois, ... - Retif, le guide Relation de l'avenement de Paul Ier le Bon, de Manon l'Espiegle et d'Alexandre le Placide - Salut Francois, ... - Grandeur et decadence du Pannoon - Hello Francois, ... - - Mon cher Fanfan, ... - Homeless Star Ac' - Mon bien cher Francois, ... - Adresse au peuple qui part sans en laisser, d'adresse Iur - Cher Francois..., - Nouvelle generation - Good morning, Mister Sborge... - Kit Fictions et visions litteraires d'un bateau negrier L'apocalypse selon saint Jacques Lacan "

Le traité De la clémence a été écrit par Sénèque au commencement du règne de Néron et s'adresse directement au jeune empereur. En tant que philosophe-précepteur, Sénèque y prodigue une série de suggestions pour que le souverain, détenteur à l'époque d'un pouvoir illimité, ne se transforme pas en tyran. Alternant exemples historiques et préceptes philosophiques, Sénèque utilise toutes les ressources de sa rhétorique pour orienter les dispositions d'un nouveau César vers ce qu'il estime être la voie d'un gouvernement sage. A la lecture de la Vie de Néron par Suétone, on peut bien dire que ce projet n'est pas parvenu à ses fins. Après avoir évoqué les actes louables ou inoffensifs de l'empereur, assez peu nombreux, le biographe énumère ses frasques et ses violences. L'épisode fameux de l'incendie de Rome symbolise au mieux la volonté de Néron de laisser son empreinte par un acte aussi spectaculaire que destructeur.

Dotées d'une capacité d'investissement et d'influence titanesque, les marques peuvent contribuer à la transition rapide et nécessaire vers un monde plus durable : des produits éco-conçus, une éthique et une responsabilité sociale et environnementale accrue. Cette volonté de sortir d'un capitalisme financiarisé et mondialisé pour lui substituer une croissance rentable et responsable est de plus en plus partagée par bon nombre de grands patrons, et beaucoup de marques aujourd'hui accélèrent leur processus de transformation, privilégiant, pour en faire un avantage compétitif, ce que les professionnels du marketing et de la communication appellent le « good » .Tous les secteurs d'activités sont aujourd'hui concernés, et le propos de cet ouvrage au travers de nombreux exemples est de décrire la manière dont les marques répondent aujourd'hui à ces défis inédits et décisifs quant à leur propre survie.