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Divulgación irreverente, emergente, sentipensante de la "Ciencia Nuestra" PERFIL: La revista R‐Egresar, de la UNESR, es una revista arbitrada virtual, cuatrimestral, pensada para la difusión de la creación intelectual de las comunidades de aprendizaje que, a través de la modalidad de estudios abiertos para la acreditación de aprendizaje, desarrollan diferentes investigaciones desde una perspectiva amplia, inclusiva, democrática, horizontal, irreverente, crítica, insurgente, creativa y sentipensante. Esta revista nace de la necesidad de cumplir con la rigurosidad académica de nuestra universidad, la que exige en los planes de estudios doctorales; que los/las participantes candidatos/as a doctores/as, presenten la publicación de sus escritos, donde muestran parte de sus hallazgos investigativos. Por tanto, se abre este espacio divulgativo para que los/las doctorandos/as de la modalidad de estudios abiertos, principalmente, puedan mostrar sus avances de investigación cumpliendo con criterios básicos como: Generación de conocimiento. Conocimientos con valor de uso. Conocimientos vinculados a procesos reales. Revista R-Egresar - Año I - N° 1, enero - abril 2022 Conocimientos respaldados por saberes y haberes consolidados. Escritos con creatividad, innovación, emocionalidad. Con presencia de algún referente epistémico, teórico y metodológico. Elaborados con coherencia y consistencia en la expresión escrita.

"Also: 'Cuba--twenty years of revolution' by Jack Barnes"--Cover.

La cultura liberal basada en principios tales como la libertad, la democracia, el anticlericalismo, el laicismo, la opinión pública, el constitucionalismo, los derechos individuales, el Estado de derecho, entre otros, se definió paulatinamente y contribuyó a la construcción de países como México y España, marcando todo el siglo xix y el xx con puntos claros de encrucijadas y acontecimientos significativos para cada nación. En este libro, quince textos, escritos por los integrantes del Seminario Interdisciplinario de Estudios Comparados México y España, introducen al lector en algunos de los aspectos más relevantes de la cultura liberal. Acotados a un tiempo que va de la cuarta década del siglo xix a la cuarta del siglo xx, los estudios buscan interesar al lector, con fórmulas que esta vez se distancian del rigorismo formal de los trabajos académicos, en una parte de lo que sus autores han abrevado en investigaciones emprendidas desde hace casi tres lustros, que han dado lugar a cuatro obras colectivas publicadas anteriormente. Con el afán de abundar en la comprensión de los fenómenos políticos, económicos y culturales que motivaron el tránsito hacia un nuevo orden, han prestado atención a algunas de las actitudes de quienes, amparados por la tradición, procuraban defender una identidad que creían amenazada por las propuestas de avanzada, tales como las que promovían experiencias políticas republicanas, ya fueran radicales o moderadamente opuestas a la monarquía; laicismos de franca oposición a la vertiente clerical; políticas librecambistas de signo contrario a los proteccionismos en materia económica; estrategias culturales en el ámbito de la literatura, la historia y la prensa contrarias a la hegemonía tradicional hispanista. Los paralelismos en gran parte de los temas y procesos políticos, econó­micos y culturales seleccionados indican que las experiencias si no fueron comunes, sí fueron familiares, sobre todo si se toman en cuenta la lengua, la religión y las costumbres compartidas a lo largo de los tres siglos precedentes.

Desde el inicio de actividades en el CESA - Colegio de Estudios Superiores de Administración nos preocuparon cuatro grandes temas: definir con claridad el perfil del egresado; posicionar a la institución como la mejor en el campo de la Administración de Empresas; conocer la competencia, tanto nacional como internacional; y definir las estrategias de mejoramiento continuo y de promoción institucional. El Plan de Estudios debía distinguirse por el equilibrio entre las áreas temáticas, su articulación, su balance entre lo teórico y lo práctico y fundamentalmente su interacción con el entorno económico y social. Como parte fundamental de nuestra estructura organizacional, se conformó un cuerpo de profesores vinculado al sector empresarial del país, se eligió un Consejo Directivo afín a la academia y al sector empresarial, profesionales idóneos y destacados de la actividad empresarial y docente del país, quienes siempre demostraron su gran preocupación por el desarrollo institucional y nunca buscaron favores personales; equipo que estuvo acompañado por un cuerpo docente que siempre se distinguió por su vocación de servicio a la juventud y al desarrollo del CESA, su ética e interés por la formación de las futuras generaciones. Lejos de buscar la fórmula del "tiempo completo", siempre fue más importante el interés por el desarrollo de los alumnos, no solo desde la cátedra, también con la consejería y atención a los problemas académicos y personales que pudieran afectar el desarrollo profesional y social de los jóvenes.

Educar para consolidar la nación y conseguirlo a tono con los tiempos fue una de las divisas que cobró fuerza a lo largo del siglo XIX. Hombres y mujeres de México y España participaron en los empeños por conseguir que la educación fuera piedra de toque para alcanzar el progreso y la modernidad a que aspiraban. El nacionalismo se hizo presente en la instrucción pública; la Ilustración y el constitucionalismo procuraron el clima en el que fructificaron ideas de diversas procedencias; Rousseau y Jean-Baptiste Say, el positivismo, el krausismo, el espiritualismo y el humanismo abonaron mucho de lo que fue propuesta educativa. Este volumen, el sexto producido por el Seminario Interdisciplinario de Estudios Comparados sobre la Cultura Liberal en México y España, se ocupa de cuestiones educativas que destacan durante las décadas en que el liberalismo adquirió fuerza y se midió con una tradición que se negaba a fenecer. Los diez textos que lo forman evidencian la necesidad de asomarse a la herencia dieciochesca, y la importancia de observar algo de lo que en materia educativa y de instrucción pública se mostró como renuevo a lo largo del diecinueve y en las primeras décadas del veinte. Dividido en tres secciones: “De los propósitos, las influencias y los retos”, “De las metas, las propuestas y los ideales”, “De nuevas voces y directrices de antaño”, se propone un mosaico para ver similitudes y diferencias en los planos económico, filosófico, político, religioso, cultural y de las relaciones internacionales, por ejemplo. La secularización y el laicismo, los sueños del anarquismo, las apuestas por el humanismo tienen sitio en las páginas que destacan también el decisivo papel de la mujer como protagonista esencial en los procesos educativos y las particularidades con que se le asignaba su lugar en la historia en otros tiempos. Abstract Educating to consolidate the nation and doing so in line with the spirit of the time was one of the core principles that gathered most strength throughout the 19th century. Men and women in Mexico and Spain endeavored to make education a means for achieving the progress and modernity they were striving for. Nationalism became a presence in public instruction. The Enlightenment and constitutionalism created a fruitful environment for ideas of diverse origins. Thinkers such as Rousseau and Jean-Baptist Say, along with positivism, Krausism, spiritualism, and humanism significantly contributed to the creation of educational projects. This sixth book by the Seminario Interdisciplinario de Estudios Comparados sobre la Cultura Liberal en México y España [Interdisciplinary Seminar of Comparative Studies on Liberal Culture in Mexico and Spain] focuses on educational aspects that were prominent during the decades when liberalism gained momentum and faced a tradition that refused to fade. Its ten chapters prove the need to examine the 18th century legacy, and the importance of analyzing those education and public instruction innovations that flourished throughout the 19th century and the first decades of the 20th. The work is divided into three sections: "On Objectives, Influences, and Challenges", "On Goals, Proposals, and Ideals", and "On New Voices and Ancient Directives", thus offering a mosaic to study similarities and differences in the economic, philosophical, political, religious, cultural, and international relations fields. Secularization and laicism, the dreams of anarchism, and the commitment to humanism are explored on pages that highlight the influential role of women as key figures in educational processes and the singular ways their place in history was defined in earlier times.

Yar Yayınları - Devrim İçin Savaşmayana Komünist Denmez - Fidel Castro Önemli uluslararası yankıları olan bu söylev, «13 Mart»ın onuncu yıldönümünde, Fidel Castro tarafından Havana Üniversitesi’nde verilmiştir. 13 Mart Batista diktatörlüğüne karşı verilen savaşta, Başkanlık Sarayı üzerine yapılan saldırının tarihidir. Emperyalist basın ve ABD etkisindeki Latin Amerika gazeteleri, bu söylevi Küba ile Sovyet hükümetleri arasında bir uçurum ve Küba’nın diğer Latin Amerika ülkelerinin «içişlerine karışma»sı olarak göstermek için, ellerinden geleni yaptılar. Söylev, uluslararası Komünist harekette, ansızın bir tartışma konusu oluverdi. Hareketin «sınıf dayanışması» ve «barış içinde bir arada yaşama» ilkesine bağlı kesimleri, bu söylevi ya açıkça suçladılar, ya da dolaylı bir yoldan ona karşı öfkelerini ortaya koydular. Gerilla kuvvetleri ise, tam tersine, bu söylevi güçlü bir onaylamayla karşıladılar. Çeşitli tartışma kaynaklarının üstünde Castro’nun durumunun gerçek değerlendirilmesi ise, 13 Mart söylevinin Batı yarımküresindeki devrimci mücadelenin gelişiminde önemli bir belge olarak derhal kabul edilmesidir. Söylev, bundan başka, sürekli derinleşen Küba devriminin defterine de önemli bir kazanç olarak geçirilmiştir. Bu söylev, Küba liderlerinin, bürokratizmin hastalık ve tehlikelerine dikkat çekme geleneklerinin bir devamıdır. Saldırıların yalnız Venezuela Komünist Partisinin sağ kanat liderine karşı olan Fidel Castro’nun kişiliğine değil, aynı zamanda onun gerçek bir komünisti neyin belirlediği konusundaki yorumlarına da yapılması, bu durumu açıklıkla ortaya koyar.