Search

L'installation des familles immigrées sur le territoire français est un fait relativement ancien mais les intervenants sociaux restent parfois démunis quant aux réponses à apporter aux problèmes rencontrés par ces usagers. Qui sont les immigrés en France ? Quels sont les dispositifs sociaux et réglementaires qui les concernent ? Les travailleurs sociaux doivent-ils intervenir en fonctions de " particularités ethniques " au risque de réduire ces populations à leur " appartenance culturelle " ? Doit-on au contraire souligner les déterminismes rattachés au statut juridique, aux caractéristiques historiques et sociologiques liés à leur présence en France ? Dans cet ouvrage, Faïza Guelamine analyse les rapports entre les conditions de vie des immigrés et leur mode de présence en France. Elle s'interroge sur la place du facteur culturel dans l'évaluation des situations familiales. Elle pose la question des mécanismes et des effets des pratiques discriminatoires dans le domaine de l'emploi ou de l'accès aux droits sociaux. Enfin l'auteur apporte un certain nombre de repères d'ordre historique, politique, juridique, sociologique et culturel relatifs aux situations migratoires en France. Ce livre commente les principaux outils d'intervention permettant d'analyser les situations traitées et de réfléchir aux formes d'action à développer. Il permet également aux professionnels de l'action sociale de développer des compétences dans le domaine des relations interculturelles et de surmonter les obstacles inhérents aux interactions entre représentants des institutions françaises et populations d'origine étrangère.

Qu’en est-il de la gestion des faits religieux, et par extension de l’application de la laïcité, dans les institutions socio-éducatives ? Telle est la question que pose cet ouvrage qui montre, à partir des situations auxquelles sont confrontées les équipes de direction, comment celles-ci abordent la question religieuse et la laïcité dans leurs établissements et services. Chercheurs en sciences humaines, formateurs et praticiens ayant une bonne connaissance du secteur social et éducatif, se sont associés pour aborder les faits religieux et la laïcité sous l’angle de leurs usages et non des idéologies, pour que ces questions ne restent pas l’objet d’un impensé ou de polémiques stériles. Il s’agit aussi de permettre aux responsables d’institutions de disposer d’éclairages, qui orientent leurs pratiques de direction et d’encadrement d’équipes dans le respect de la loi et des personnes accompagnées, afin que chacune d’entre elles puisse être considérée comme citoyenne à part entière, et en capacité d’agir comme telle.

Cet ouvrage, conçu par une professionnelle de l'intervention sociale : identifie les processus historiques au fondement de la présence étrangère en France et l'évolution récente des situations migratoires en Europe et dans le monde ; rappelle la variété et l'hétérogenéité des publics désignés par le terme immigré ainsi que la nature des difficultés auxquelles ces derniers sont confrontés ; repére les caractéristiques de la gestion politique de l'immigration en France, et ses transformations ; présente les modifications récentes des cadres institutionnels de l'action sociale destinée aux migrants et les nouvelles dispositions prévues dans ce contexte ; discute des enjeux de l'intervention sociale et éducative mise en oeuvre en direction des publics de l'immigration.

" Les immigrés " et leurs descendants sont couramment perçus comme des groupes " à risque ", vulnérables, en définitive illégitimement installés en France. Dans ce contexte, l'intervention sociale et éducative auprès de populations, hétérogènes de par leur mode d'inclusion et la diversité qu'elles incarnent, n'est ni simple ni neutre. Les professionnels sont confrontés aux limites du droit appliqué aux étrangers, aux diverses discriminations dont sont victimes les migrants ou leurs enfants. Ils sont aussi souvent désarçonnés par les stratégies d'identification des jeunes " issus de l'immigration ". Et si les intervenants sociaux sont soucieux de répondre aux problèmes en se référant aux valeurs de tolérance et d'égalité, leurs rencontres avec ces populations ne vont cependant pas de soi. Pour répondre à un besoin urgent de repères, l'auteur analyse un certain nombre de facteurs, souvent mal connus : l'histoire des situations migratoires en France ; les modes de gestion des flux de ressortissants étrangers par les pouvoirs publics français et européens ; l'organisation de leur " intégration " définie par les institutions ; les problèmes sociaux spécifiques ou non - des migrants. Cet ouvrage met notamment en lumière les limites d'une approche exclusivement centrée sur la culture ou la religion. Il montre comment les principes d'actions prônés au nom de l'égalité républicaine se heurtent à des réalités plus complexes qu'il n'y paraît.

Depuis plusieurs années, la manifestation croissante de pratiques religieuses émanant des usagers et parfois de leurs propres collègues ne cesse de surprendre et d’interroger les travailleurs sociaux. Face aux requêtes alimentaires, au port de signes ostensibles, aux demandes de ceux qui souhaitent exercer librement leur culte et faire valoir leurs croyances, les professionnels sont confrontés à une problématique inattendue dans une société largement sécularisée. Dans ce contexte, comment les intervenants sociaux se positionnent-ils, y compris en fonction de leurs propres convictions, du rapport que chacun entretient avec la question religieuse ? En quoi ces situations bousculent-elles les pratiques professionnelles ? Comment les équipes de direction intègrent-elles ces nouvelles donnes pour faire respecter le principe de laïcité dans les institutions ? Cet ouvrage aborde l’ensemble de ces questions en s’appuyant sur de nombreux témoignages recueillis auprès de travailleurs sociaux et de cadres du champ associatif et des collectivités territoriales (insertion, prévention spécialisée, animation, protection de l’enfance...). À partir de situations authentiques, il propose un cadre de réflexion pour : • mieux comprendre les incidences des faits religieux sur les pratiques professionnelles et le fonctionnement des institutions ; • faire connaître les textes juridiques qui régissent la question de la laïcité et la philosophie qui la fonde ; • mettre en oeuvre le principe de laïcité dans les établissements et services du secteur social et médico-social, tant pour les usagers que pour les professionnels. Cet ouvrage est destiné à l’ensemble des professionnels du travail social, confrontés d’une façon ou d’une autre à la gestion de faits religieux dans l’exercice de leurs fonctions.

En réponse aux orientations des politiques sociales et de la commande publique, les associations gestionnaires des ESMS se sont profondément transformées. Ces mutations impactent les fonctions politico-stratégiques relevant de la dirigeance (directions générales), en lien et par délégation de la gouvernance, les fonctions supports incarnées par « le siège », les fonctions de direction hiérarchiques et fonctionnelles, l’offre de service structurée en pôles, en dispositifs et en « plate-forme ». Cet ouvrage a rend compte de ces évolutions en observant les conséquences de la mise en place des nouvelles organisations sur les fonctions de direction et sur le fonctionnement des ESMS. Il s'attache à comprendre comment les choix d'organisations, notamment en pôles, s’agencent avec la conception et la mise en œuvre d’une activité dispensée à travers des plates-formes de service et/ou de dispositifs intégrés. En quoi l’ensemble de ces transformations garantissent-elles ou pas un accompagnement plus efficient des personnes vulnérables ? En quoi ces évolutions impactent-elles l’exercice en propre des directeurs ?F. Batifoulier — D. Bedrani — M. Cadre — M. Defrance V. Dominjon — J.-Cl. Dupuis — F. Gadret — F. Guélamine J.-Ch. Janny — R. Janvier — R. Lafore — D. Levy Bellahsen D. Malherbe — B. Mouchard — Ch. Mulot — E.-A. Pinto M. Tand Nowak — V. Socirat — J.-M. Tavan

Repères pour une pratique professionnelle Depuis plusieurs années, la manifestation croissante de pratiques religieuses émanant des usagers et parfois de leurs propres collègues ne cesse de surprendre et d'interroger les travailleurs sociaux. Face aux requêtes alimentaires, au port de signes ostensibles, aux demandes de ceux qui souhaitent exercer librement leur culte et faire valoir leurs croyances, les professionnels sont confrontes à une problématique inattendue dans une société largement sécularisée. Dans ce contexte, comment les intervenants sociaux se positionnent-ils, y compris en fonction de leurs propres convictions, du rapport que chacun entretient avec la question religieuse ? En quoi ces situations bousculent-elles les pratiques professionnelles ? Comment les équipes de direction intègrent-elles ces nouvelles donnes pour faire respecter le principe de laïcité dans les institutions ? Cet ouvrage aborde l'ensemble de ces questions en s appuyant sur de nombreux témoignages recueillis auprès de travailleurs sociaux et de cadres du champ associatif et des collectivités territoriales (insertion, prévention spécialisée, animation, protection de l'enfance...). A partir de situations authentiques, il propose un cadre de réflexion pour : mieux comprendre les incidences des faits religieux sur les pratiques professionnelles et le fonctionnement des institutions ; faire connaître les textes juridiques qui régissent la question de la laïcité et la philosophie qui la fonde ; mettre en oeuvre le principe de laïcité dans les établissements et services du secteur social et médico social, tant pour les usagers que pour les professionnels.

Le racisme alimente une rhétorique contraire à l'éthique de l'intervention sociale et éducative. Par déontologie et par conviction, les travailleurs sociaux s'opposent à toute discrimination. Ces deux professions de foi, pour légitimes qu'elles soient, ne sont pourtant pas d'un grand secours sur le terrain. Les travailleurs sociaux doivent pouvoir appréhender de façon approfondie le racisme et les phénomènes discriminatoires. Ils doivent disposer de stratégies pour aborder un problème qui ne va de soi ni pour les intervenants, ni pour l'ensemble des autres acteurs. Conçu à partir de connaissances produites sur ce sujet et sur l'expérience de l'auteure dans le domaine de la formation en travail social, ce livre vise en particulier à : repérer les conditions historiques, politiques et sociales favorisant les processus discriminatoires ; identifier les formes concrètes que prend le racisme dans la société française et les mesures destinées à les enrayer ; évaluer le poids et les enjeux des catégories ethnicisantes appliquées aux migrants ou à leurs descendants dans le champ de l'action sociale et observer les effets de ces constructions dans la formation des discriminations ; proposer aux travailleurs sociaux des analyses favorisant la compréhension de ces problèmes.

Conséquence des mutations de la société française et des nouvelles composantes de l'espace public, les travailleurs sociaux sont confrontés, dans l'exercice de leurs fonctions, à des pratiques religieuses émanant aussi bien des usagers que de leurs propres collègues. Animateurs, éducateurs spécialisés, assistants de service social, éducateurs de jeunes enfants, intervenants sociaux, ou bien encore cadres de collectivités territoriales ou responsables associatifs, confirment tous cette poussée des identités religieuses ou para-religieuses dans l'exercice de leurs missions. Que disent-ils de ce phénomène et quel impact a-t-il sur leurs pratiques professionnelles?? Comment font-ils cohabiter leurs propres convictions et celles des usagers ? Comment rapprochent-ils la pluralité des expressions religieuses, au principe de la laïcité, avec le socle commun des valeurs républicaines, dont le sécularisme s'accorde parfois difficilement avec les faits religieux ? Telles sont quelques-unes des questions que se posent aujourd'hui les travailleurs sociaux et auxquelles tente de répondre cet ouvrage collectif, né des actes du colloque de Bobigny (22-23 avril 2013) et consacré aux faits religieux dans le travail social. Page des début Introduction Première partie - Penser les faits religieux Retour du religieux ou « recours » au religieux ? La transmission des faits religieux L'islam des origines : discontinuité historique et représentation religieuse Deuxième partie - Les professions sociales à l'épreuve des faits religieux en France Les jeunes, l'islam et les travailleurs sociaux : concurrence ou complémentarité ? Faits religieux : postures de jeunes, regards d'animateurs Les éducateurs de jeunes enfants et les faits religieux Voile et intervention sociale : un périlleux bricolage ? L'inscription du fait religieux dans le champ de l'intervention sociale Une laïcité concrète et apaisée au service des patients à l'hôpital Croyances et répudiation en placement familial Dispositions religieuses, travail social et relations interethniques : malaise dans l'engagement Les ambivalences du travail social identitaire Troisième partie - Les faits religieux hors la France Questions sociales, culture et dérégulation religieuse en Amérique latine Identitéserratiques et dissidences dans le monde religieux juif en Israël Pages de fin.