Search

Adapun pembelajaran/instruction adalah sebagai proses pembelajaran yakni proses belajar sesuai dengan rancangan. Unsur kesengajaan dari pihak di luar individu yang melakukan proses belajar merupakan ciri utama dari konsep instruction. Proses pengajaran ini berpusat pada tujuan atau goal directed teaching process yang dalam banyak hal dapat direncanakan sebelumnya (pre-planned). Karena sifat dari proses tersebut, maka proses belajar yang terjadi adalah proses perubahan perilaku dalam konteks pengalaman yang memang sebagian besar telah dirancang. Buku ini membahas atau menguraikan tujuh topik, yaitu; Konsep Belajar dan Hakikat Belajar, Pemikiran Teori Belajar Humanistik dalam Pembelajaran, Memahami Teori Belajar Kognitivisik, Memahami Teori Belajar Konstruktivistik Dan Teori Belajar Revolusi Sosio-Kultural, Hakikat Multiple Intellegences, Hakikat Kesulitan Belajar, dan terakhir Hakikat Pembelajaran.

Buku ini merupakan hasil desertasi penulis yang telah dimodifikasi secara sederhana agar menjadi jenis buku daras yang pantas dibaca semua kalangan. Isinya merupakan hasil penelitian Program Doktoral di Universitasa Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung. Buku ini sangat cocok digunakan referensi bagi kajian-kajian keagamaan terutama Tafsir Quran dan Sosiologi Islam. Paling tidak buku ini mengandung tiga informasi penting yaitu (a) setting penelitian dengan objek Tafsir Al Mishbah dengan penulisnya yaitu Prof. Dr. Quraish Shihab, (b) analisis teoritis tafsir maudhu’i tentang toleransi yang terkandung dalam Tafsir Al Mishbah serta (c) analisis praktis Gerakan Islam di Indonesia dengan konteks Gerakan Islam di Tasikmalaya sebagai sebuah contoh kontekstual di dalamnya. Ketiga kajian ini secara sistematis dijelaskan baik secara teori yang ditulis oleh penulis Tafsir Al Misbah maupun secara praktis yang dilakukan sebagai penelitian lapangan. Pun demikian, hasil penelitian menunjukan bahwa konstruksi ayat toleransi dibangun oleh konsep-konsep dasar memiliki landasan Qur’ani, yakni (1) membangun komitmen teologis sebagai prinsip dasar tauhid; (2) meyakini Islam sebagai dinullah; (3) Agama Islam sebagai rahmat (4) membangun ummatan washatan berbasis tauhid; (5) Toleransi berkaraker Rabbani. Sedangkan ayat-ayat toleransi yang memiliki corak dan konteks keindonesiaan diformulasikan melalui konsep-konsep: (1) Modal dasar toleransi (2) Toleransi dalam interaksi sosialantar sesama muslim (3) Toleransi dalam interaksi sosial muslim dan nonmuslim, yaitu (a) Toleransi terhadap Ahl al-Kitab, dan (b) Toleransi terhadap Kaum Musyrikin (c) Larangan menghina Tuhan-tuhan non-Muslim (d) Batas Toleransi terhadap non-Muslim (4) Mengajak tanpa memaksa (5) Konsep perang. Bangunan tafsir ayat-ayat toleransi di atas cukup relevan dengan konteks keindonesiaan karena Indonesia memiliki ciri-ciri masyarakat yang pluralistik yang menuntut sikap toleransi masyarakatnya.

Buku ini berisi tentang percakapan bahasa Arab Berwawasan Kebangsaan yang memuat tentang moderasi beragama, menghargai kemajemukan, saling menghormati hak-hak orang lain, mencintai tanah air, memahami isi kandungan Pancasila dan Sumpah Pemuda yang jika kita kaji lebih dalam merupakan interpretasi dari Al Qur’ān dan Hadits.

Buku Pemikiran Modern dalam Sunah: Pendekatan Ilmu Hadis ini melihat secara ilmiah pergulatan atau percaturan antara modernis sunah yang sesungguhnya dan new modernism sunah yang sekadar mencari popularitas. Studi pemikiran modern dalam sunah sangat penting bagi umat Islam dewasa ini, sehingga umat Islam tidak mudah terpikat oleh slogan dan aliran baru yang banyak bermunculan dewasa ini. Pengarang buku ini dengan pendekatan ilmu hadis mengupas tuntas pemikiran modern dalam sunah sampai ke akarakarnya, mulai dari ingkar sunah era Klasik hingga era Modern sampai new modernism sunah, sejarah dan sebabsebab timbulnya pengingkar sunah di berbagai negara, serta berbagai alasan dan argumen yang mereka ajukan. Kemudian, dan yang paling penting ialah pembahasan tentang modernisasi sunah yang semestinya dalam Islam, teori pemodernan sunah, salah paham dan keraguan new modernism dan pemikirannya. Buku persembahan penerbit PrenadaMediaGroup

Judul : Pendidikan Islam : Potret Perubahan yang Berkelanjutan Penulis : Prof. Dr. H. M. Suyudi, M.Ag., Wahyu Hanafi Putra, M.Pd.I Ukuran : 15,5 x 23 cm Tebal : 254 Halaman Cover : Soft Cover No. ISBN : 978-623-162-612-7 SINOPSIS Perubahan Pendidikan Islam mengacu pada pendekatan baru dalam menghidupkan dan mengajarkan agama Islam dengan mengintegrasikan sistem pendidikan yang ada dengan sistem keagamaan. Perubahan adalah keniscayaan yang terus terjadi. Perubahan Pendidikan Islam dilalui dalam tiga perspektif; normatif, historis-antroposentris, dan ekosentris. Tiga perspektif ini yang membawa perjalanan Pendidikan Islam untuk terus eksis hingga saat ini. Penulis menjelaskan berbagai grand theory Pendidikan Islam klasik sebagaimana dirumuskan oleh tokoh-tokoh penting dunia Islam klasik-modern seperti Al-Ghazali, Ibnu Khaldun, Muhammad Iqbal, dan Al-Syaibany. Penulis juga menorehkan pemikiran Pendidikan Islam tokoh-tokoh Nusantara seperti K.H. Hasyim Asyari, K.H. Ahmad Dahlan, dan Hasan Langgulung. Menyoal metodologi Pendidikan Islam modern, penulis memaparkan gagasan Progresivisme Pendidikan John Dewey, Rekonstruksi Pendidikan Lev Vigotsky, dan Merdeka Belajar Paulo Freire. Buku yang kami tulis juga memotret alur perubahan Pendidikan Islam klasik-modern, disertai dialog kritis epistemologi Kurikulum Merdeka Pendidikan Islam, model pembelajaran Pendidikan Islam klasik-modern, Pendidikan Islam dalam menyambut Era Society 5.0, tujuan pembangunan yang berkelanjutan (Sustainable Development Goals), serta penelitian-penelitian mutakhir Pendidikan Islam.

Sosiologi pendidikan Islam merupakan kajian ilmu yang cukup kompleks dimana ada tiga pokok dasar seperti sosiologi secara umum, pendidikan dan kajian Islam. Obyek pembicaraan dalam kajian ini adalah bagaimana masalah-masalah pendidikan Islam bisa terselesaikan dalam perspektif sosiologis. Mulai dari pendidikan formal, informal dan non formal dalam prosesnya dianalisis dengan kacamata sosial, sampai menemukan solusi yang diinginkan khususnya pada pendidikan Islam dari berbagai jenjang mulai dari pendidikan usia dini sampai pada perguruan tinggi. Dari beberapa kajian yang ditulis dalam buku ini memberikan informasi mulai dari sejarah berkembangnya ilmu sosiologi pendidikan Islam, para tokoh-tokohnya baik dari kalangan umum dan agama. Selain itu juga dalam buku ini memuat bagaimana pendidikan dan stratifikasi sosial yang ada di masyarakat, serta bagaimana peran sosial seorang guru selain sebagai tenaga pendidik, dan beberapa hal fenomena pendidikan kekinian seperti bagaimana tantangan pendidikan dalam persaingan global, digital. Serta tidak pula membahas tentang bagaimana menciptakan pendidikan yang berwawasan gender, pendidikan multikultural dalam membangun sikap toleransi intern dan antar umat beragama. Pondok pesantren sebagai salah satu pendidikan tertua di Indonesia juga dibahas dalam buku ini, untuk melihat kembali bagaimana peran, fungsi dan eksistensinya untuk mencetak generasi-generasi memiliki ilmu agama dan mempunyai jiwa kemandirian, kesederhanaan dan sikap-sikap terpuji lainnya. Di dalam buku ini juga membahas sekolah Islam terpadu dan ruang lingkupnya, serta membahas pendidikan non formal seperti eksistensi majelis taklim, karang taruna dan balai latihan dalam rangka pemberdayaan masyarakat. Untuk mencetak generasi yang memiliki karakter mulia, pada bab selanjutnya membahas tentang moral dan perilaku menyimpang, dengan tujuan memberikan informasi awal, atau sebagai langkah preventif dan solutif baik sebagai guru, tenaga pendidik, pemegang kebijakan, peneliti, mahasiswa ataupun pada masyarakat lainnya.