"Rome n'est plus dans Rome", formule magique pour un centre perdu
"CETTE SENTENCE QUE PAS UN FRANCAIS N'IGNORE"; VOILA COMMENT LARBAUD COMMENTE LE MOT DE SERTORIUS : "ROME N'EST PLUS DANS ROME, ELLE EST TOUTE OU JE SUIS". CETTE OCCURRENCE CORNELIENNE RAYONNE, AU COEUR D'UN RESEAU D'HERITAGES ET DE FILIATIONS, D'IMITATIONS, DE PASTICHES D'ANALOGIES, QUI IRRIGUE TOUT LE CHAMP DE LA CULTURE EUROPEENNE. EN AMONT DE CORNEILLE, ERASME, DU BELLAY, MAIS AUSSI BIEN HILDEBERT DE LAVARDIN, JANUS VITALIS, QUEVEDO, SPENSER, SZARZYNSKI ONT PREPARE LE TRIOMPHE DE CES QUELQUES MOTS; EN AVAL, METASTASE, DELACROIX OU MARGUERITE YOURCENAR TEMOIGNENT DIVERSEMENT DE CETTE EXCEPTIONNELLE FORTUNE. UN TEL SUCCES TIENT CERTES EN BONNE PART A LA DENSITE "CONCETTISTE" DE L'EXPRESSION : IL FAUT RAPPORTER SON ENERGIE A L'ART VERBAL D'UNE EPOQUE QUI FUT HABILE A CACHER DE COMPLEXES MECANISMES DANS LA SECRETE FABRIQUE DE TIROIRS D'IVOIRE. MAIS LOIN D'ENTRER DANS UNE LOGIQUE DE L'ART POUR L'ART, CE VERBE PARADOXAL PREND TOUT SON SENS EN CONVOQUANT UNE PUISSANTE SIGNIFICATION HISTORIQUE. "ROME N'EST PLUS DANS ROME" EST TOUT D'ABORD UNE FORMULE DE LA TRANSLATIO IMPERII, DU TRANSFERT DE LA LEGITIMITE, DU VOYAGE OU DE LA RUINE DE L'EMPIRE. NOTRE ENQUETE REPOSE DONC SUR DEUX AXES DETERMINANTS : D'UN COTE, UNE RECHERCHE D'ORDRE PHILOLOGIQUE QUI CONSISTE A RECONSTRUIRE LA PREHISTOIRE (DU VEME AU XVEME SIECLE) ET L'HISTOIRE (DU XVIEME AU XXEME SIECLE) D'UNE FORMULE DANS LA LITTERATURE ET LE DISCOURS (POLITIQUE, RELIGIEUX) EUROPEEN; DE L'AUTRE, LA TENTATIVE DE RETROUVER L'HISTOIRE D'UNE IDEE (LA PERTE OU LE DEPLACEMENT DU CENTRE ABSOLU QUE POUVAIT REPRESENTER ROME) EN UTILISANT PRECISEMENT LES OCCURRENCES DE LA FORMULE COMME DES INDICATIONS DE PARCOURS....