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This book will be essential for scholars and students interested in Ibero-American cultural studies, gender, religion, and totalitarian politics. --Book Jacket.

Al igual que le sucedió a Narciso, condenado por su engreimiento a enamorarse de su propia imagen atrapada en las aguas de una fuente, podría parecer que la Historia escolar se hubiera visto forzada a devolver continuamente una representación de nosotros mismos -no exenta de arrogancia- que nos impide mirar lo que escapa a ese reflejo. Las autoras y autores del libro proponen liberarse de esta mirada identitaria narcisista -nacionalista y eurocéntrica- haciendo aparecer en la Historia escolar la imagen de otras identidades diferentes, de otras formas de representar y significar procesos históricos y conceptos. El punto de vista que se adopta es el de la heterogeneidad de identidades, representaciones y relatos, más acorde a la realidad de nuestras sociedades y al propio conocimiento histórico que el de la homogeneidad impuesta en la Historia escolar. A través de estas páginas críticas con la enseñanza de la Historia tradicional, se lanzan una serie de propuestas de renovación que consideran el aporte teórico, metodológico y temático de la historiografía reciente, y se ofrecen ejemplos concretos de trabajo en el aula que invitan a los estudiantes a una reflexión sobre la identidad y la alteridad de indudable interés en las sociedades multiculturales actuales.

Este libro, dirigido especialmente al profesorado de Educación Secundaria y Bachillerato del área de Ciencias Sociales, ofrece a los docentes ideas y materiales para abordar en el aula la enseñanza de los conceptos históricos, políticos y socioculturales. Trata de cubrir una carencia, ante la falta de atención prestada a esta enseñanza en los currículos oficiales y ante la escasa orientación del profesorado a la hora de abordarla. Las autoras y autores del libro, docentes de la Universidad Complutense de Madrid y de distintos centros de Educación Secundaria y Bachillerato, defienden la necesidad de incorporar una didáctica crítica de los conceptos históricos tanto para la comprensión del pasado que estudia su alumnado como del presente que habita, lo mismo que para propiciar una formación de calidad de ciudadanías críticas.

En este segundo volumen de Cuestionar conceptos históricos (II) se presenta una nueva compilación de materiales y problemáticas relacionadas con una serie de conceptos históricos, que se ofrecen con el propósito de ampliar la oferta de recursos y estimular la puesta en práctica de una Didáctica crítica de los conceptos históricos -iniciada con el volumen anterior- a la que los autores de la obra, profesores de diferentes universidades y centros de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, vienen dedicando sus esfuerzos en los últimos tiempos. Se pretende, a través de esta enseñanza, formar el pensamiento histórico de los estudiantes y estimular su pensamiento crítico, con el objetivo de formar ciudadanías reflexivas, capaces de pensar de forma crítica el presente y de construirlo de manera que no reproduzca y reitere sin más los mitos históricos del pasado, sino que se abra a miradas más amplias y rigurosas, más plurales y colectivas.

Durante el siglo XIX la prostitución adquirió un carácter proteico, se modificaron profundamente sus formas de organización y alcanzó unas dimensiones alarmantes para las gentes de la época. Estas transformaciones, que se produjeron en paralelo a los procesos de concentración urbana que acompañaban al desarrollo industrial europeo, provocarían una clara reacción por parte de la sociedad. Científicos y políticos aunaron sus esfuerzos con el fin de lograr el control y la marginación de la prostitución. La prostituta será presentada como agresora de la salud (moral y física) de la sociedad y su actividad se someterá a control sanitario por parte de los poderes públicos y su persona al desprestigio de los científicos.

Con el desarrollo de la sociedad industrial fue haciendose patente la necesidad de extender la educacion al conjunto de la poblacion en los distintos paises de europa. En la epoca de isabel ii culminaba en españa la organizacion de un sistema de educacion nacional. La inclusion de la mujer en ese programa educativo va a hacerse de forma diferente a la del hombre, en funcion de la division sexual del trabajo en virtud de la cual al hombre se le adjudica la tarea productiva, y a la mujer, basicamente, la reproductora. En esta obra, la autora analiza como se produce la integracion de la mujer en el sistema educativo del estado desde una triple vertiente que contempla, por un lado, los argumentos que se manejan para justificar ese reparto; por otro, la legislacion educativa que se dicta de acuerdo con el mismo y, por ultimo, las practicas y posibilidades concretas que, en el terreno de la educacion, existen para la poblacion femenina madrileña.

La salud pública es el punto de encuentro entre lo biológico y lo social, pues toda población atraviesa por procesos de salud que se determinan por el contexto histórico de la vida en sociedad, esto desde el nacimiento hasta la muerte. En el ámbito de la ciencia la salud pública representa un espacio para la confluencia de múltiples disciplinas que dan cuenta de los procesos biológicos y sociales de las poblaciones humanas (Frenk, 2000). Este libro se sitúa en las confluencias del conocimiento histórico, social y cultural, es decir, en ese traslape en donde se especifican no solo las necesidades de salud entre la población, sino también las respuestas sociales a estas demandas. La literatura indica que la visión clásica de la salud pública –como disciplina científica– ha sido la encargada de estudiar el proceso de salud-enfermedad en un nivel de análisis poblacional a partir de perseguir dos objetivos: i) el estudio de las condiciones de salud abordado por el enfoque epidemiológico y ii) la respuesta social a estas condiciones abordado por el estudio de los sistemas de salud.

Esta obra indaga en la aportación de la historiografía como género propio a la construcción ideológica y cultural de los nacionalismos de estado. La autora se ocupa del periodo cronológico que abarca entre 1843 y 1868, y lo hace persiguiendo dilucidar este asunto a través de la obra producida en las cátedras de diversas disciplinas humanísticas existentes en la Universidad de Madrid a mediados del siglo XIX. En concreto, la indagación se conduce hacia un plano sin duda interesante, el del orientalismo español, que antes se había ignorado casi del todo para esa misma época, iniciando con ello la exploración intensa de datos y experiencias culturales cruzadas deliberadamente selectos unos y no homogéneas otras, para tentar el contraste de interpretaciones y, acaso más, atreverse a un principio de reformulación.

Durante el siglo XIX la prostitución adquirió un carácter proteico, se modificaron profundamente sus formas de organización y alcanzó unas dimensiones alarmantes para las gentes de la época. Estas transformaciones, que se produjeron en paralelo a los procesos de concentración urbana que acompañaban al desarrollo industrial europeo, provocarían una clara reacción por parte de la sociedad. Científicos y políticos aunaron sus esfuerzos con el fin de lograr el control y la marginación de la prostitución. La prostituta será presentada como agresora de la salud (moral y física) de la sociedad y su actividad se someterá a control sanitario por parte de los poderes públicos y su persona al desprestigio de los científicos.