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Lacan propuso que el inconsciente es el Discurso del Otro, idea que sostuvo y que enriqueció a lo largo de su enseñanza. El nacimiento del inconsciente acontece simultáneamente con los esbozos de constitución del cuerpo en el infante gracias a lalengua, término que compromete al goce y que propuso hacia sus últimos seminarios. La relación del niño con el Discurso del Otro es el nombre de este libro. Pensamos que refleja bien las búsquedas que aquí se vierten. En este libro se exponen seis trabajos, resultados de investigaciones en curso. Se presentaron en su primera versión como conferencias, en un foro realizado en la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Querétaro. Los temas son coincidentes en dos cuestiones al menos: en que se trata de niños y en que el interés es interrogar el lugar del niño en su relación con el discurso del Otro.

Jóvenes procedentes de todos los ámbitos del país, de múltiples oficios, de diversos estratos sociales, son autores de este ejercicio narrativo convertido en crónicas sorprendentes, que encarnan talentos insospechados, el grito de bocas silenciadas por circunstancias duras y crueles. Dejaron filtrar la intimidad del conflicto social sobre el azote del Covid-19. Así se abre en este libro una mirada especial sobre el fenómeno universal de la pandemia.

Las autoras de este volumen se proponen traer a un primer plano al sujeto de la ensenanza, tradicionalmente relegado a un traspatio escolar. Para ello adoptan una mirada novedosa que consiste en recuperar a dicho sujeto mediante las practicas de preguntar al educando, acoger sus titubeos, tomar en cuenta sus conocimientos y saberes previos, rescatar sus errores, transitar con sus distracciones y descifrar sus historias para en ellas anclar el nuevo saber generado en el acto comunicativo que tiene lugar en el salon de clases. El traspatio escolar le sugiere al maestro actividades que contribuyen a que los ninos obtengan un aprendizaje capaz de influir significativamente como eje estructurador de la ensenanza, la funcion del maestro no consistira ya en dictar conocimiento a los ninos, sino en hacer que, en un espacio de libertad abierto a la eleccion, se despierte en ellos el deseo mismo de aprender.