Search

بحوث ودراسات مركزية القضية التربوية في فهم واقع الأمة وأسباب تخلفها طبيعة الخطاب التربوي السائد ومشكلاته السمات المنشودة في الخطاب التربوي الإسلامي نحو رؤية موضوعية للتربية في التراث الإسلامي ندوات ومؤتمرات شكيب أرسلان: عطاؤه الفكري ومنهجه الإصلاحي بناء الشخصية الإسلامية: الإشراف/التوجيه في مادة التربية الإسلامية مؤتمر "التعليم الإسلامي في أوروبا" ندوة مدرسة المنار ودورها في الإصلاح الإسلامي الحديث التربية من أجل السلام والعدالة في ضوء أحداث 11 سبتمبر ندوة دولية حول قضايا الطفولة من منظور إسلامي ندوة رؤية الإسلام للسلام والجهاد وحل الخلافات

بحوث ودراسات السياق القرآني وأثره في خدمة التفسير المقاصدي عند ابن عاشور التناسب البياني في السنّة النّبويّة البعد اللغوي في مقاصد الشريعة الإسلامية الاستدلال اللغوي عند الأصوليين مقاربة تداولية قراءات ومراجعات واقعية ابن تيمية: مسألة المعرفة والمنهج. تأليف: أنور الزعبي تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية. تأليف: سيد أحمد بخيت علي تقارير الأسرة المسلمة في ظل التغيرات المعاصرة مصير حوار الحضارات في ظل العولمة رسالة الجامعة ووظيفتها عروض مختصرة حنان لطفي زين الدين

إسلامية المعرفة: مجلة الفكر الإسلامي المعاصر - مجلة علمية عالمية فصلية محكمة يصدرها المعهد العالمي للفكر الإسلامي بحوث ودراسات الإصلاح فى القرآن: استكشاف المفهوم وبناء النظرية النبوة فى القرآن الكريم: دراسة فى التأصيل المقاصدى والحاجة البشرية المعجزة القرآنية فى فكر الجابرى: دراسة تحليلية المنهج القرآنى فى بناء المشترك الإنسانى قراءات ومراجعات الوجود بين السببية والنظام/ ﺗﺄليف: إلياس بلكا فقه المقاصد:إﻧﺎطة الأحكام الشرعية بمقاصدها/ ﺗﺄليف جاسر عودة عروض مختصرة أسماء حسين ملكاوى استكتاب الفن فى الفكر الإسلامى

كلمة التحرير أيْنَ هوَ الفِكْرُ التَّرْبَوِيّ الإِسْلَامِيّ المُعَاصِر؟! هيئة التحرير بحوث ودراسات الطائفية وسبل مواجهتها د.عبدالله إبراهيم زيد الكيلاني بحوث ودراسات أهل الحل والعقد: دراسة في المفهوم والنشأة وإمكانات التطبيق في العصر الحديث د.المختار الأحمر بحوث ودراسات نشأة مصطلح الاقتصاد السياسي في العالم الإسلامي: دراسة مقارنة بين الأدبيّات العربيّة والتركيّة والأردية د.عبدالرزاق بلعباس بحوث ودراسات التحيز المعرفي في تفسير الفقر: نقد لمنظور المدرسة السائدة في علم الاقتصاد د.محمد ذياب قراءات ومراجعات الفن في الفكر الإسلامي: رؤية معرفية ومنهجية ج1 وج2. تحرير: فتحي حسن ملكاوي د.عيسى عودة برهومة قراءات ومراجعات الحاكمية والهيمنة: نحو إعادة بناء مفهوم الأمة والدولة والدعوة. تأليف: طه جابر العلواني د.جميل أبو سارة عروض مختصرة عروض مختصرة 87 م.عليا عبدالرحمن العظم

بحوث ودراسات الحداثيون العرب والقرآن الكريم: نصر حامد أبو زيد أنموذجاً: دراسة في المناهج والأساليب من فلسفة الإبداع إلى إبداع الفلسفة: قراءة في الإنجاز الفكري لطه عبد الرحمن التثاقف من مسلوبية الاحتواء إلى معقولية التعارف الوحدة والتنوع في نظرية الفن الإسلامي قراءات ومراجعات مسألة المعرفة ومنهج البحث عند الغزالي أدبية النص القرآني: بحث في نظرية التفسير تقارير الفن في الفكر الإسلامي الحداثة والقيم في عالم متغير عروض مختصرة أسماء حسين ملكاوي

إسلامية المعرفة: مجلة الفكر الإسلامي المعاصر - مجلة علمية عالمية فصلية محكمة يصدرها المعهد العالمي للفكر الإسلامي بحوث ودراسات الدراسة المفهومية: مقاربة تصويرية ومنهجية إبطال ابن الخلدون للفلسفة سؤال الوعى التاريخى وإشكال بناء الرؤية المستقبلية الموضوعية فى دراسة الأدﻳﺎن قراءات ومراجعات فقه الواقع وأثره فى الاجتهاد/ ﺗﺄليف: ماهر حسين حصوة قراءة فى بعض كتاﺑﺎت المفكر النمسارى ليوبولد فايس تقاریر مؤتمرات مستقبل الإصلاح فى العالم الإسلامى: خبرات مقارنة مع حركة فتح لله كولن (التركية)/ القاهرة عروض مختصرة أسماء حسين ملكاوى استكتاب الأزمة المالية والاقتصادية العالمية المعاصرة من منظور إسلامى

بحوث ودراسات ملاحظات حول دراسة السُّنن الإلهية في ضوء المقاربة الحضارية المقاصدُ الشّرعيّةُ بين حيوية الفكرة ومحدودية الفعالية تفسير القرآن بالقرآن: دراسة في المفهوم والمنهج المتكلم في محاضرة البابا من هو؟ قراءات ومراجعات إنسانية الإسلام تأليف: مارسيل بوازار قراءة في كتاب منهج البحث الاجتماعي بين الوضعية والمعيارية قراءة في كتاب "الشورى في معركة البناء" تقارير تقرير عن أسبوع "الأدب الإسلامي: التأصيل والإبداع" استكتاب ورقة عمل لحلقة دراسية في الفلسفة في الفكر الإسلامي: قراءة منهجية ومعرفية عدد خاص من مجلة "إسلامية المعرفة" حول: المضمون الفكري للأدب الإسلامي المعاصر عروض مختصرة أسماء حسين ملكاوي

نـزلَ القـرآن الكـريم والمخاطَبون به قومٌ عـربٌ أُولو بيـانٍ فاضـل، وفهمٍ بارع أنزله جَـلَّ ذكـرُه بلسانهم وصيغة كلامهم الّذي نشأوا عليـه، جُبلوا على النطق به، فتدرّبوا به، يعرفون وجه خطابه، ويفهمـون فُـنـونَ نظـامـه، ولا يحتاجـون إلى تعلّم مُشْكِله وغريب ألفاظه حاجةَ المولَّدين النّاشئين فيمن لا يعلم لسانَ العرب حتّى يُعَلَّمَه، ولا يفهم ضُروبَه وأمثاله وطـرقه وأساليبه حتّى يُفَهَّمَها... فعلينـا أن نجتهـدَ فــي تعلُّـم مــا يتـوصَّـلُ بتعلُّمه إلى معرفةِ ضروب خطاب الكتاب، ثُمَّ السُّنن المبيّنة لجمل التنزيل، الموضّحة للتأويل، لتنتفي عنّا الشبهةُ الداخلة على كثيرٍ من رؤساء أهل الزيغ والإلحاد، ثمّ على رؤوس ذوي الأهواء والبدع الذين تأوّلوا بآرائهم المدخولة فأخطأوا، وتكلَّموا في كتاب الله جلَّ وعزّ بلكنتهم العجمّية دُونَ معرفةٍ ثاقبةٍ؛ فَضَلّوا وأضلُّوا. محمد بن أحمد بن الأزهريّ (370هـ) (تهذيب اللغة)

بحوث ودراسات الفكر الديني المعاصر وتحديات الحداثة رؤية إسلامية مقاصدية في التنمية الاجتماعية الأصول النظرية والنتائج التطبيقية الإصلاح السياسي عند الشيخ محمد رشيد رضا قراءات ومراجعات موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية تقارير علمية ندوة الشريعة الإسلامية وقضايا المجتمع المعاصر سعياً لتجاوز تقاليد الاستشراق: ندوة دولية عن القرآن الكريم بجامعة لندن "اجتماع خبراء" لمناقشة عروض مختصرة د. فتحي حسن ملكاوي رأي وحوار إسلامية الجامعة وتفعيل التعليم العالي بين النظرية والتطبيق: الجامعة الإسلامية العالمية نموذجاً روح العولمة وأخلاق المستقبل التعريف بالتراث الاعْتِقَاد للبَيْهَقِيّ طبقات النَّحْوِيِّيْن واللُّغَوِيِّيْن للزُّبَيْدِيّ كتاب "الحَيَوَان" للجَاحِظ

يتحدَّث عن الدَّولة العثمانيَّة «عوامل النُّهوض، وأسباب السُّقوط» فيعطي صورةً واضحةً عن أصول الأتراك، ومتى دخلوا في الإِسلام، وعن أعمالهم المجيدة عبر التَّاريخ، ويستلُّ من بطون المصادر، والمراجع بعض التَّراجم لشخصياتٍ تركيَّةٍ صهرها القرآن الكريم، وساهمت في بناء الحضارة الإِسلاميَّة، ونصرت مذهب أهل السُّنَّة أمثال: السُّلطان سلجوق، وألب أرسلان، ونظام الملك، وملكشاه. ويتحدَّث الكتاب عن جهادهم، ودعوتهم، وحبِّهم للعلم، والعدل، ويبيِّن: أنَّ الأتراك الَّذين قاموا ببناء الدَّولة العثمانيَّة امتداداً للسلاجقة، ويتحدَّث حديثاً منصفاً عن زعماء الدَّولة العثمانيَّة، كعثمان الأوَّل، وأورخان، ومراد الأوَّل، ومحمَّد جلبي، ومراد الثَّاني، ومحمَّد الفاتح، ويبيِّن صفاتهم، والمنهج الَّذي ساروا عليه، وكيف تعاملوا مع سنن الله في بناء الدَّولة، كسنَّة التَّدرُّج، وسنَّة الأخذ بالأسباب، وسنَّة تغيير النُّفوس، وسنَّة التدافع، وسنة الابتلاء، وكيف حقَّق القادة الأوائل شروط التَّمكين، وكيف أخذوا بأسبابه المادِّيَّة، والمعنوية؟ وما هي المراحل الَّتي مرَّت بها؟ وكيف كان فتح القسطنطينية نتيجة لجهود تراكميَّة شارك فيها العلماء، والفقهاء، والجنود، والقادة على مرِّ العصور، وكرِّ الدُّهور، وتوالي الأزمان؟