Search

تعيش الأجيال العربية فترة حرجة من تاريخها، فهي ترى أمم الشرق والغرب تتجمع وتتكتل وتكون قوى جبارة، بينما أمتهم يأكلها التمزق والفرقة، ويحيط بها عدوها من كل جانب، وتتقاذفها التيارات المذهبية والأيديولوجيات الوافدة عليها من الشرق ومن الغرب، تحاول طمس هويتها الثقافية والحضارية التي رسخت جذورها في أعماق التاريخ وأعماق القلوب، وامتدت فروعها شامخة في عنان السماء، وعلى ضوء ذلك يقدم هذا الكتاب دراسة حول المجتمع العربي بين التاريخ والواقع، وتقع الدراسة في ستة أبواب: (العرب قبل الإسلام، الدين الإسلامي والمجتمع العربي، العوامل الداخلية التي أدت إلى ضعف المجتمع العربي، العوامل الخارجية التي أدت إلى ضعف المجتمع العربي، العرب بين الدين والقومية، والمجتمع العربي في الواقع الراهن). Descriptor(s): SOCIETY | SOCIAL SYSTEMS | SOCIAL HISTORY | SOCIAL CONDITIONS | ARAB COUNTRIES

هذه مجموعة من الكتابات ، لا أستطيع وصفها بأنها مقالات كلها أوحواريات أو قصص ، فأنا لم أتعمد أن أكتب بشكل أدبي معين ملتزما قيوده وحدوده لسبب بسيط جدا هو أنني غير مقتنع بضرورة ذلك ، وإنما أومن مقابله بأن المهم هو الأفكار أو الهموم أو الموضوعات التي نقصد عرضها ، وكذلك أن يكون التعبير عنها واضحا مؤديا للغرض الذي نقصده ، ولكن دون تعنت أو تصميم على اتباع شكل أدبي معين كالقصة القصيرة مثلا أو المقال المقيد بقيود فنية أو أسلوبية معينة أو غير ذلك من أشكال التعبير ، فكثيرا ما لجأت إلى الحوار وذلك لخفته على الأذن وعلى النفس وسهولة الدخول منه إلى صميم الموضوع مهما كان شائكا أو معقدا ، كما لجأت إلى الأشكال الأدبية الأخرى حسب مقتضيات الموضوع . وقد أعطيت نفسي الحرية التامة في الأسلوب الذي أراه يناسب موضوعي ، لأنني أعتقد أن من حق الكاتب أن يعبر عن نفسه وعن فكرته بالطريقة التي يراها أكثر ملاءمة من غيرها ، ولا يهمني أن يرضى الناقد فلان أو يغضب فلان ، إنما يهمني أن تتضح فكرتي وأن تكون مقنعة للقارئ مهما كان مستواه الثـقافي أو العلمي . هذا كتاب من سلسلة كتب تتناول موضوعات من الحياة بماضيها وحاضرها المعاصر ، ومن الفكر ومن الواقع اليومي . ولم تكن كتابتها إلا بسبب التأثر بما يمر في الحياة وما ينعكس على نفسي من تلك الآثار ، وقد يكون هذا ناتجا عن أحداث الحياة اليومية أو عن قراءة موضوع في صحيفة أو عن مطالعة كتاب أو من سماع خبر أو من معايشة مشكلة معينة ... فالحياة ميدان رحيب متعدد الجوانب ، وكل جانب منها له لون وله طعم وبالتالي له أثر مختلف عن سواه . Descriptor(s): LITERARY FORMS | MASS CULTURE | SOCIAL DEVELOPMENT | CONSCIENCE | RAMADAN | BOOKS | CIVILIZATION

تقدم هذه الدراسة صورة لبعض المجتمعات العربية الريفية في المملكة العربية السعودية؛ وذلك لأن هذه المجتمعات تمرّ منذ مدّة بتحولات اجتماعية سريعة ومتلاحقة تبلورت بشكل خاص في السنوات الأخيرة (منذ سنة 1975م) وربما قبلها بقليل؛ بسبب الموارد الاقتصادية الضخمة المتحصلة من البترول. ومَنْ عاصر هذه المجتمعات القروية المحلية قبل فترة التغير الاجتماعي الناتج عن ذلك النمو، وبعد بدء التغير، يجد فرقًا شاسعًا ومذهلًا حقًّا، فقد بدأ التغير يمس كل ناحية من نواحي هذا المجتمع، من حيث الظواهر المادية خاصة العمران. وكذلك فيما يخص الثقافة الفردية وعلاقات أفرادها ببعضهم، أو علاقات أفراد المجتمع الريفي ببعضهم وعلاقاتهم بالمدينة وبالمجتمعات الأخرى المجاورة. ولما كانت العلاقات الاجتماعية هي المظهر الرئيسي الذي يمكن من خلاله التعرف على طبيعة الحياة الاجتماعية في المجتمع ومؤسساته المختلفة، فقد حددت الدراسة نطاقها في العلاقات الاجتماعية في المجتمع المحلي الريفي، ولكن هذا المجتمع لا ينفصل عن أفراده، وليس شيئًا مستقلًّا عنهم، بل هم لَبِناتُه التي تُكوِّن بناءه، كما أن هذا المجتمع المحلي لا ينفصل عن المجتمع الكبير للدولة، والذي يتمثل في المدينة القريبة؛ ولهذا فقد شملت هذه الدراسة الفرد الاجتماعي وما يحمله من مفاهيم وقيم اجتماعية، والأسرة كأهم مؤسسة اجتماعية، والمجتمع الريفي ذاته ونوعية العلاقات السائدة فيه، وأخيرًا العلاقات الاجتماعية بين القرية والمدينة؛ وذلك لتتضح الصورة الكاملة والمكانة الصحيحة لهذا المجتمع، سواء من حيث الشكل الداخلي أو ضمن الإطار الخارجي. Descriptor(s): SOCIAL CHANGE | UNDERDEVELOPMENT | SAUDI ARABIA | INTRAFAMILY RELATIONSHIPS | RURAL COMMUNITIES | COMMUNITY RELATIONS | FIELD RESEARCH

يقارن الإنسان بين الناس ويتأمل أحوالهم، فيرى بأن المبادئ التي ينادي بها العربي والمسلم مبادئ سامية لا تدانيها غيرها، ولكن تأتي المفارقة المذهلة عندما نشاهد صاحب المبادئ العظيمة لا يوازي غيره في مضمار الحياة، بل يقف خلف الصفوف وهو متهم بالقصور في كل شيء: فهو متهم بالثرثرة وحب الكلام منذ أقدم العصور، ولذلك يقال بأن العرب لم ينبغوا في شيء إلا في الكلام ، فهم لم يكونوا على مستوى اليونان أو الفرس أو الهند أو قدماء المصريين، ولم يخلفوا حضارة مثل أية أمة من هذه الأمم أو غيرها، وكل ما توارثته أجيالهم هو الشعر الذي يسمى (ديوان العرب). وربما كان في هذا شيء من الحق، ولكن تأتي بعد ذلك المعجزة العظيمة، معجزة الإسلام وحضارته التي فاقت كل الحضارات، وهي معجزة من عدة نواح منها كونها لا تدانيها أية حضارة في سمو مبادئها، وكونها بنيت في أرض قاحلة ليس فيها مثال تتخذه مثلا أعلى لها أو موروثا من أية جهة أخرى. وعند مقارنة الحضارات والمبادئ التي قامت عليها نجد أن أحق الناس بالصدارة هم القوم الذين حملوا أسمى المبادئ، وهم حملة رسالة التوحيد . ولكن الأمر في العالم المعاصر ليس على ما يقتضيه المنطق المذكور، بل نجد أن الأمم وأفرادها ومجتمعاتها في بقاع العالم تتقدم وتسير بخطى واثقة إلى الأمام بينما نحن بسير بتؤدة شديدة، بل نتعثر كثيرا وقد نسقط في الطريق تارة على الأشواك وتارة أخرى على غيرها. ومن حولنا أعداء لا يرحمون ولا يترددون، وبأسنا بيننا شديد في خلافات سطحية تافهة تستهلك الطاقات وتفرق الجموع والجماعات ولا تنتهي إلى حل، بل تتجدد بتجدد الأجيال. ونلتفت حولنا فنرى الإنسان هو الإنسان، هو الأساس في كل بناء وفي كل عمل؛ ولذلك فبناؤه أولا بشكل سليم هو الذي يضمن الأساس القوي لكل بناء آخر ويضمن الانطلاقة القوية في كل عمل، والمسيرة الجادة المثابرة في كل درب طويل نحو العزة والحضارة الرشيدة الشامخة. والتفتنا حولنا لنرى الإنسان العربي الناشئ يسير بين خطين من الصعب أن يلتقيا: فالخط الأول:هو خط الحضارة الحديثة المادية الصرفة ودعاتها العلمانيين الذين لا يعترفون بشيء إلا المادة والعالم المحسوس، ويجادلون بأن التقدم لا يكون في أي مجال آخر إلا في هذا المجال، وهم بذلك لا يقرون بمبدإ ميتافيزيقي ولا بدين سماوي. والخط الثاني: هو نقيض الأول ويوازيه إلى ما لا نهاية، وهو خط الناس المتدينين والباحثين عن كل سلوك للإنسان مهما دق ومهما كان من الضآلة، فيقولون له هذا حرام وهذا حلال على خلاف في التوجهات والاهتمامات. ولا يولون مواضيع الحياة الأخرى وظروفها الاهتمام الكافي والمتفاعل مع العصر. Descriptor(s): SOCIAL CHANGE | CULTURAL SOCIOLOGY | INTELLECTUAL LIFE | CULTURAL LIFE | SOCIAL THOUGHT | MORAL VALUES | SOCIAL LIFE

هذه مجموعة من الكتابات ، لا أستطيع وصفها بأنها مقالات كلها أو حواريات أو قصص ، فأنا لم أتعمد أن أكتب بشكل أدبي معين ملتزما حدوده وقيوده ، لسبب بسيط جداً هو أنني غير مقتنع بضرورة ذلك ، وإنما أومن مقابله بأن المهم هو الأفكار أو الهموم أو الموضوعات التي نقصد عرضها ، وكذلك أن يكون التعبير عنها واضحاً مؤدياً للغرض الذي نقصده ، ولكن دون تعنت أو تصميم على اتباع شكل أدبي معين كالقصة القصيرة مثلاً أو المقال المقيد بقيود فنية أو أسلوبية معينة ، أو غير ذلك من أشكال التعبير ؛ فكثيراً ما لجأت إلى الحوار وذلك لخفته على الأذن وعلى النفس ، وسهولة الدخول منه إلى صميم الموضوع مهما كان شائكاً أو معقداً، كما لجأت إلى الأشكال الأخرى حسب مقتضيات الموضوع. وقد أعطيت نفسي الحرية التامة في الأسلوب الذي أراه يناسب موضوعي ، لأنني أعتقد أن من حق الكاتب أن يعبر عن نفسه وعن فكرته بالطريقة التي يراها أكثر ملاءمة ًمن غيرها ، ولا يهمني أن يرضى الناقد فلان أو يغضب فلان ، إنما يهمني أن تتضح فكرتي وأن تكون مقنعة للقارئ مهما كان مستواه الثقافي أو العلمي . هذا كتاب من سلسلة كتب تتناول موضوعات من الحياة بماضيها التاريخي وحاضرها المعاصر ، ومن الفكر ومن الواقع اليومي . ولم تكن كتابتها إلا بسبب التأثر بما يمر في الحياة وما ينعكس على نفسي من تلك الآثار . وقد يكون هذا التأثر ناتجاً عن أحداث الحياة اليومية أو عن مطالعة كتاب أو من سماع خبر أو من معايشة مشكلة معينة ..فالحياة ميدان رحب متعدد الجوانب، وكل جانب منها له لون وله طعم وبالتالي له أثر مختلف عن سواه . Descriptor(s): MASS CULTURE | LIFE | RAIN | HEAVEN | HELL | ISLAM

هذه مجموعة من الكتابات، لا أستطيع وصفها بأنها مقالات كلها، أو حواريات أو قصص، فأنا لم أتعمد أن أكتب بشكل أدبي معين ملتزما قيوده وحدوده لسبب بسيط جدا هو أنني غير مقتنع بضرورة ذلك. وإنما أومن مقابله بأن المهم هو الأفكار أو الهموم أو الموضوعات التي نقصد عرضها، وكذلك أن يكون التعبير عنها واضحا مؤديا للغرض الذي نقصده، ولكن دون تعنت أو تصميم على اتباع شكل أدبي معين كالقصة القصيرة مثلا أو المقال المقيد بقيود فنية أو أسلوبية معينة، أو غير ذلك من أشكال التعبير. فكثيرا ما لجأت إلى الحوار وذلك لخفته على الأذن وعلى النفس، وسهولة الدخول منه إلى صميم الموضوع مهما كان شائكا أو معقدا، كما لجأت إلى الأشكال الأخرى حسب مقتضيات الموضوع . وقدأعطيت نفسي الحرية التامة في الأسلوب الذي أراه يناسب موضوعي، لأنني أعتقد أن من حق الكاتب أن يعبر عن نفسه وعن فكرته بالطريقة التي يراها أكثر ملاءمة من غيرها، ولا يهمني أن يرضى الناقد فلان أو يغضب فلان، إنما يهمني أن تتضح فكرتي وأن تكون مقنعة للقارئ مهما كان مستواه الثقافي أو العلمي . هذا كتاب من سلسلة كتب تتناول موضوعات من الحياة بماضيها التاريخي وحاضرها المعاصر ومن الفكر ومن الواقع اليومي. ولم تكن كتابتها إلا بسبب التأثر بما في الحياة وما ينعكس على نفسي من تلك الآثار، وقد يكون هذا التأثر ناتجا عن أحداث الحياة اليومية أو عن قراءة موضوع في صحيفة أو عن مطالعة كتاب أو من سماع خبر أو من معايشة مشكلة معينة... فالحياة ميدان رحيب متعدد الجوانب، وكل جانب منها له لون وله طعم، وبالتالي له أثر مختلف عن سواه . Descriptor(s): SOCIAL CHANGE | SOCIAL DEVELOPMENT | SPREAD OF ISLAM | SOCIAL PROBLEMS | MASS CULTURE | LITERARY WORKS

هذه مجموعة من الكتابات، لا أستطيع وصفها بأنها مقالات كلها أو حواريات أو قصص، فأنا لم أتعمد أن أكتب بشكل أدبي معين ملتزما حدوده وقيوده، لسبب بسيط جداً وهو أنني غير مقتنع بضرورة ذلك، وإنما أومن مقابله بأن المهم هو الأفكار أو الهموم أو الموضوعات التي نقصد عرضها، وكذلك أن يكون التعبير عنها واضحاً مؤدياً للغرض الذي نقصده، ولكن دون تعنت أو تصميم على اتباع شكل أدبي معين كالقصة القصيرة مثلاً أو المقال المقيد بقيود فنية أو أسلوبية معينة، أو غير ذلك من أشكال التعبير؛ فكثيراً ما لجأت إلى الحوار وذلك لخفته على الأذن وعلى النفس، وسهولة الدخول منه إلى صميم الموضوع مهما كان شائكاً أو معقداً، كما لجأت إلى الأشكال الأخرى حسب مقتضيات الموضوع. وقد أعطيت نفسي الحرية التامة في الأسلوب الذي أراه يناسب موضوعي، لأنني أعتقد أن من حق الكاتب أن يعبر عن نفسه وعن فكرته بالطريقة التي يراها أكثر ملاءمة ًمن غيرها، ولا يهمني أن يرضى الناقد فلان أو يغضب فلان، إنما يهمني أن تتضح فكرتي وأن تكون مقنعة للقارئ مهما كان مستواه الثقافي أو العلمي . هذا كتاب من سلسلة كتب تتناول موضوعات من الحياة بماضيها التاريخي وحاضرها المعاصر، ومن الفكر ومن الواقع اليومي. ولم تكن كتابتها إلا بسبب التأثر بما يمر في الحياة وما ينعكس على نفسي من تلك الآثار. وقد يكون هذا التأثر ناتجاً عن أحداث الحياة اليومية أو عن مطالعة كتاب أو من سماع خبر أو من معايشة مشكلة معينة... فالحياة ميدان رحب متعدد الجوانب، وكل جانب منها له لون وله طعم وبالتالي له أثر مختلف عن سواه Descriptor(s): LITERARY WORKS | ARABIC ESSAYS | ARABIC PROSE | LITERARY FORMS

كلنا نعلم ان هنالك روابط عديدة تربط العرب ببعهم سواء كانو افرادا او مجتمعات ، هذه الروابط المتعددة تشكل اساسا راسخا تقوم عليه وحدتهم بصفتهم امة واحدة ذات كيان عظيم وعزيز وهيالأمة التي قامت على اكتافها ل اسمى واعظم حضارة انسانية عربية اللسان اسلامية القلب انسانية القيم والمضامين . وهذا الكتاب ليس مجرد سرد لهذه الرابط الازلية الأبدية بل هو تحليل وتأصيل منطفي يفلسف هذه الروابط وقد زاوج فيه مؤلفه ( المفكر العربي حسن منصور ) بين التحليل المنطقي وبين الواقع العربي ، لكي لا يكون هذا التحليل كلام عن تجريدات نظرية او تهويمات في الخيال Descriptor(s): ARAB NATIONALISM | ARAB CIVILIZATION | HISTORY OF THE ARABS | RENAISSANCE | HISTORIOGRAPHY | ARABS | ARAB COUNTRIES

هذه مجموعة من الكتابات،لا أستطيع وصفها بأنها مقالات كلها،أو حواريات أو قصص،فأنا لم أتعمد أن أكتب بشكل أدبي معين ملتزما قيوده وحدوده لسبب بسيط جدا هو أنني غير مقتنع بضرورة ذلك،وإنما أومن مقابله بأن المهم هو الأفكار أو الهموم أو الموضوعات التي نقصد عرضها،وكذلك أن يكون التعبير عنها واضحا مؤديا للغرض الذي نقصده،ولكن دون تعنت أو تصميم على اتّباع شكل أدبي معين كالقصة القصيرة مثلا أو المقال المقيد بقيود فنية أو أسلوبية معينة أو غير ذلك من أشكال التعبير،فكثيرا ما لجأت إلى الحوار وذلك لخفته على الأذن وعلى النفس وسهولة الدخول منه إلى صميم الموضوع مهما كان شائكا أو معقدا،كما لجأت إلى الأشكال الأخرى حسب مقتضيات الموضوع. وقد أعطيت نفسي الحرية التامة في الأسلوب الذي أراه يناسب موضوعي ؛ لأنني أعتقد أن من حق الكاتب أن يعبر عن نفسه وعن فكرته بالطريقة التي يراها أكثر ملاءمة من غيرها،ولا يهمني أن يرضى الناقد فلان أو يغضب فلان،إنما يهمني أن تتضح فكرتي وأن تكون مقنعة للقارئ مهما كان مستواه الثقافي أو العلمي. هذا كتاب من سلسلة كتب تتناول موضوعات من الحياة بماضيها التاريخي وحاضرها المعاصر،ومن الفكر ومن الواقع اليومي. ولم تكن كتابتها إلا بسبب التأثر بما يمر في الحياة وما ينعكس على نفسي من تلك الآثار،وقد يكون هذا التأثر ناتجا عن أحداث الحياة اليومية أو عن قراءة موضوع في صحيفة أو عن مطالعة كتاب أو من سماع خبر أو من معايشة مشكلة معينة... فالحياة ميدان رحب متعدد الجوانب،وكل جانب منها له لون وله طعم وبالتالي له أثر مختلف عن سواه. Descriptor(s): MASS CULTURE | LOGIC | NUCLEAR ENERGY | COMPARATIVE LITERATURE | LITERARY WORKS

يبرز النشاط الجنسي عند الإنسان كسمة تلفت النظر وتستوقف العقول بما لها من تأثير بالغ على الكائن البشري في كل نواحيه الجسمية والنفسية وعلاقاته مع غيره من البشر بل ومن الكائنات الأخرى، ويتناسب ذلك التأثير مع مركزية هذه الغريزة في حياة الإنسان لأنها وسيلة التكاثر عند البشر وعند غيرهم من المخلوقات، وعلى ضوء ذلك يقدم هذا الكتاب دراسة حول الحياة الجنسية بين الموضوعية والقيمية، وتقع الدراسة في تسعة فصول: (التعريف بالمصطلحات، الغريزة الجنسية عند الإنسان، أثر الجنسين في التكوين الاجتماعي، الجنس في التراث، القيم والعلاقات الاجتماعية والجنسيّة في المجتمع المعاصر، طغيان الممارسات الجنسية في الحياة المعاصرة، على أرض الواقع اليومي الحيّ، العالم في ضوء القيم والممارسات الحالية إلى أين؟، وفلسفة الجنس في الإسلام: الزواج كنموذج حضاري). Descriptor(s): SEX | SEXUAL BEHAVIOUR | SEX EDUCATION | SEXUAL RELATIONS | MORAL VALUES | MARRIAGE | FAMILY LIFE