Search

تحتل عملية التغيير في الفكر التربوي موقعاً محورياً، حيث تُدرس عادة في صُلب الأصول الثقافية للتربية، بوصف ذلك هدفاً أساساً للعمل التربوي، كما يمثل مخرجاً له منشوداً في الوقت ذاته. يستهل هذا الإصدار وهو التاسع في سلسلة (دراسات تربوية) بتقديم خلفية عامة جامعة عن فلسفة التغيير من منظور تربوي، ليتركز المحور الثاني من الكتاب حول منهج التربية المدنية في ضوء أبرز مدارس التغيير الإسلامية المعاصرة . أمّا الموضوع الثالث فخصص للدور التربوي لخطبة الجمعة بين الإفراط والتفريط، وذلك للتمييز بين مقام المسجد بخصوصياته وملابسات جمهوره، ومقام الساحات والميادين العامة، حيث يأتي الراغبون في الاستماع إلى خطبة الجمعة - بالنسبة إلى الميادين تلك- طواعية، من غير إكراه. أما الموضوع الرابع فتحدّد في نطاق التربية الإعلامية في زمن المتغيرات وعصر الصورة، وهو مستلهم كما جوهر المحاور السابقة جميعها من وحي أحداث ثورة الربيع العربي في 2011م، على نحو مباشر. أما الموضوعان الخامس والسادس فيرتبطان بأساس التغيير، ولكن من منظور أبعد في الزمان بالنسبة إلى الموضوع الخامس، حيث يرجع بنا إلى التغيير الذي رامت إلى إحداثه ثورة السادس والعشرين من سبتمبر/أيلول1962م في اليمن، واتخذ من هدف تغيير وضع التمايز الاجتماعي، والمنزع العنصري الذي كان سائداً في عصور الأئمة على نحو عام إلى واقع جديد متغيّر إيجاباً، حيث العدالة والمساواة بين أبناء الشعب، على حين اختتم الكتاب بمناقشة قضية مؤرقة في عملية التغيير التربوي، وهي الإصلاح التربوي الذي يبدأ من إعمال مبدأ النقد الذاتي، بوصف ذلك أولى الخطوات السليمة، لتحقيق ذلك الهدف السامي، وهو الإصلاح. والله من وراء القصد

يأتي نشر الأوراق والدراسات المتضمنة في هذا الكتاب إسهاماً في الدفع بقضية من أكثر القضايا إلحاحاً في الوسط التربوي والفكري في المرحلة الراهنة التي تمر بها مجتمعاتنا الإسلامية، وذلك بعد أن صار شأن المناهج التربوية واحداً من محاور الجدل التربوي والثقافي والفكري لدى النخبة، وعموم المثقفين والقراء .

يهدف هذا الإصدار وهو العاشر في سلسلة (دراسات تربوية) إلى زرع اتجاه البناء والوحدة والتربية الحضارية في نفوس الناشئة قبل غيرهم من فئات المجتمع، بوصف ذلك قيماً كليّة أصيلة ثابتة في الفكر التربوي الإسلامي. وعلى سبيل المثال فالمحور الأول من هذا الكتاب يعمل على استخلاص الآيات القرآنية الكريمة الهادفة إلى بث روح الوعي الحضاري في الفرد المسلم والمجتمع الإنساني بصورة عامة، حيث يحل التعايش والتآخي والتعاون بدل الصراع والتنابذ والتمزّق. أما الموضوع الثاني فوجّه إلى القادة التربويين العرب (الوزراء) الذين اجتمعوا في الرياض في مارس/ آذار2008م، مركزاً على أهم الأولويات التي يعتقد المؤلّف أن على القادة التربويين بضرورة البدء بها لا القفز عليها، على حين خصص الموضوع الثالث للقراءة النقدية في مشروع الخطة العربية للتربية على حقوق الإنسان 2009-2014م من حيث تحدي المرجعيات (الأصول والمبادئ). ويأتي الموضوع الرابع للتركيز على محورية الدور المدرسي في مواجهة ظاهرة العنف. وهكذا يناقش الكتاب كذلك في موضوعه الخامس مسألة العمل التطوعي، ودور التربية في ذلك، من حيث إقحامه في ما يسمّى بالإرهاب! كما يعمل المؤلّف في موضوعه السادس على قراءة واقع المعلّم العربي من حيث جوهر معاناته وآفاق طموحاته في إطار القواسم المشتركة العامة له في المجتمع العربي. أما الموضوع السابع فعبارة عن استخلاص الدرس التوحيدي من خلال معجزة الإسراء والمعراج للنبي الأعظم محمّد- صلى الله عليه وسلّم-. واختتمتُ الكتاب بمناقشة مسألة الخمس في الفقه الإسلامي ولكن من زاوية البُعد التربوي بين وهم الامتياز الهاشمي وأسلوب التربية بالمعالي.

في هذا الكتاب تجدر الإشارة ابتداء إلى أنني حاولت تجسيد ذلك المنهج، ما استطعت إلى ذلك سبيلاً، رغم أن الكتاب لم يأت على كل محاور الأصول التربوية الإسلامية التقليدية، ذلك أنه في الأصل بحوث علمية محكّمة- كما هو واضح من عنوانه- نشرتها في أوقات متفرّقة عبر السنوات الماضية، في مجلات علمية محكّمة، باستثناء الدراسة الثانية، رغم أنها دراسة علمية موثقة، لكنها ليست ذات طابع بحثي أكاديمي.