Search

This collection of short wisdoms from the works of Imam al-Ghazali reflects the broad range of his brilliant intellectual thought. With an emphasis upon literary quality, concision, and concentration of meaning, each aphorism is full of value and significance and typifies the tradition of qawa'id (legal maxims) in the Islamic intellectual sciences. A commentary accompanies each maxim unraveling its wisdom. Tastefully presented and luxurious in feel, this book is a chamber of spirituality readers will look forward to delving into. The fourth title in the Treasury in Islamic Thought and Civilization series, which seeks to present clear introductions to the thought and wisdom of major Islamic intellectual figures, prepared by learned translators.

Al-Mustasfa min 'ilm al-usul. (On Legal theory of Muslim Jurisprudence) is Imam Ghazali's work on the subject of Usul Al Fiqh. It is considered as one of the four great works in the subject. The other three being, 1. The mu`tazalite `Abd al-Jabar (d. 415) al-Qadi's al-`umad; 2. abu al-Husain (d. 473) al-Basri's al-mu`tamad(commentary on al-`umad); 3. al-Imam al-Harmian abu al-Ma`ali (d. 478) Juywani's al-Burhan Ghazali's approach to usul al-fiqh, as articulated in this last and greatest work of Law, al-Mustafa, is based on the premise that, in essence, this science is knowledge of how to extract ahkam (rules) from the Shari'ah sources. (As for the science of fiqh, it concerns itself particularly with the Shari'ah rules themselves which have been established in order to qualify the acts of the locus of obligation, man.) Accordingly, Ghazali views it as imperative that any discourse on usul focus on three essential elements: the ahkam; the adilla (sources); and the means by which rules are extracted from these sources, which ultimately includes examination of the qualifications of the extractor, namely, the mujtahid.

Covers those dimensions of Islamic rituals of worship – prayer, almsgiving, fasting, Pilgrimage, etc. which are essential to the fulfilment of inner quality. Consists of selections from al-Ghazali's Ihya, a pivotal work in the history of Islamic thought.

In Ihya 'Ulum ad-Din (The Revival of the Religious Sciences), the author explores the spiritual depth of virtually every aspect of Islam. The book presents Imam al-Ghazali's profound insights regarding man's lifelong struggle to draw closer to Allah in a simple framework, providing the reader with a step-by-step tried and proven method for spiritual development. The result is an essential guide to improving one's relationship with both the Creator and the creation and a perfect introduction to Imam al-Ghazali's other great works. About the Author The Proof of Islam Imam Abu Hamid Muḥammad ibn Muhammad al-Ghazali (d. 1111)-jurist, legal theorist, logician, theologian, and mystic was a master of both the outer and inner sciences of the Shari'ah who is regarded by many as the greatest Muslim thinker to have lived after the Pious Predecessors. Credited with dealing a death blow to Aristotelian philosophy in the Muslim world and bringing authentic Islamic spirituality into the mainstream, his life and thoughts were extremely influential in shaping the spiritual values and practices of medieval society and are no less relevant today.

The classic Islamic text and the central work by a great Arabic scholar.

Imam al-Ghazali explores the meaning and significance of fraternity in Islam in this brilliant essay from his seminal work, The Revival of the Religious Sciences, which covers material assistance, personal aid, holding one's tongue, speaking out, forgiveness, loyalty, sincerity, and informality. Table of Contents: Foreward Translator's Foreword Introduction: the Time and Place of al-Ghazali Al-Ghazali: On the Duties of Brotherhood The First Duty: Material Assistance The Second Duty: Personal Aid The Third Duty: Holding One's Tongue The Fourth Duty: Speaking Out The Fifth Duty: Forgiveness The Sixth Duty: Prayer The Seventh Duty: Loyalty and Sincerity The Eighth Duty: Informality Postscript Translator's Notes Imam al-Ghazali (1058–1111 CE) of Tus in Iran was one of the greatest scholars in the history of Islamic thought. He made outstanding contributions in logic, philosophy, jurisprudence, legal theory, and mysticism.

İmam Gazali bu kıymetli eserinde otoriteye karşı duruşumuzu irdelerken adil bir yönetici olmanın önemini vurguluyor. Kitapta; büyük Üstad Gazali, konuları öykülerle örneklendirerek akıcı bir üslupla detaylandırırken yöneticilere öğütler veriyor. Yönetici adaylarının ya da liderlerin hem dünyada adil olmak hem de ahiretini kurtarmak için muhakkak okuması gerekli bir kitap.

Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla; Huccetü’l-İslam İmam-ı Gazali’den Sultan Melikşah’a: Ey doğunun ve batının sultanı! Şunu bil ki: Allah (c.c) sizlere zahirî ve bâtınî birçok nimetler vermiştir. Size gereken, Allah’a (c.c) şükretmek ve bunu yaymaktır. Kim Allah’ın nimetlerine şükretmezse, elinden alınır; kıyamet gününde de şükür ve kulluktaki kusurundan dolayı rezil rüsva olur. Akıllı insanların nazarında, ölüm ile yok olan hiçbir nimetin değeri ve kıymeti yoktur. Ömür çok uzun olsa bile, tükendiği zaman, insana bir faydası olmaz. Zira Hz. Nuh (a.s) bin küsur sene yaşadı, ölümünden bu zamana kadar yaklaşık beş bin sene geçti ama sanki o, hiç yaşamamış gibidir. Kıymetli nimet, dünyada insandan gece gündüz ayrılmayıp ahirette de devam eden nimettir. Bu nimet, ebedi saadetin tohumu olan iman nimetidir. Allah (c.c) bu nimeti sizlere bahsetmiştir. Temiz olan kalbinize iman tohumunu ekmiş, o tohumu geliştirip büyütmeniz için size imkân vermiştir. O tohumu, kökleri yerin en derinliklerine, dalları ise gökyüzünün en yüksek tabakalarına ulaşacak bir ağaç olana kadar itaat suyu ile sulamanızı size emretmiştir. Yüce Allah’ın şu ayeti, bu anlattıklarımıza bir şahittir: “Görmedin mi Allah nasıl bir temsil yaptı? Temiz kelimeyi tevhidi, hoş bir ağaca benzetti. O ağacın, kökü yerde sabit, dalı budağı gökyüzündedir.” (İbrahim Süresi: 24) İman ağacının kökleri kalpte sabitleşmez, dalları da itaat ile kuvvetlendirilip sağlam hâle getirilmezse, üzerine ölüm rüzgârları estiğinde, yıkılma tehlikesinden korkulur. Zayıf bir iman son nefeste kökünden kopar. Bu durumda, Allah muhafaza etsin, kul imansız kalır ve elinde hiçbir iyilik olmaksızın Rabbinin huzuruna çıkar. Ey sultan! Şunu bil ki, bahsettiğimiz bu ağacın on kökü ve on dalı vardır. Kökü kalp ile imandır, dalları ise azalarla amel etmektir. Ne zaman ki, yüksek meclisiniz tarafından kabul edilir veya zat-ı âliniz ile karşılaşırsak, bu iman ağacını geliştirip büyütmeniz için gerekli olan bu on esası ve on dalı size açıklarım. Ey sultan! Bu ağacın gelişip büyümesi, haftanın bir gününü sırf Allah’a ibadet için ayırman ve ahiret ameli ile meşgul olman ile mümkün olur. Ayıracağın bugün Cuma günüdür. Çünkü Cuma, müminlerin bayramıdır. O günde öyle bir saat vardır ki, iyi bir niyet ve temiz bir kalp ile dua yapıldığında, Allah (c.c) kulun istediğini verir, onun hacetini giderir, duasını boşa çıkarmaz. Haftanın bir gününü Rabbine ayırsan ne olur! Bu söylediğimi şu örnek üzerinde düşün: Sen bir hizmetçine haftanın diğer günlerindeki kusurlarını affedeceğini söyleyerek, bir gününü tamamen sana ayırmasını istesen; hizmetçin de bugün de yapacağı hizmette kusur etse, sen ona nasıl davranırsın? Bununla beraber sen onu yaratmadın; o senin sadece bir hizmetçindir. Ey sultan! Unutma ki, sen Yüce Yaratıcıya ait bir mahlûksun. Hizmetçin senin mecazen kölen iken, sen Rabbinin gerçek manada kölesisin. Sen hizmetçinden nefsin için ne bekliyorsan; Rabbine karşı öyle davranman gerektiğini kabul et! Cuma gecesinden oruca niyet et! Buna perşembeyi de katarsan güzel olur. Cuma günü sabah erken kalk, guslünü al! İbadet elbiseni giy; giydiğin elbise şu üç sıfatı taşısın: 1- Helal maldan olsun, 2- Saf ipek olmasın, 3- Kendisiyle namazın caiz olacağı şekilde temiz olsun. Yazın ve kışın, mevsime göre ve tevazua uygun elbiseler giyin. Yukarıdaki üç şartı taşımayan elbiselerden Allahu Teâla razı değildir. Sabah namazını cemaatle kıl! Güneş doğana kadar konuşma, yüzünü kıbleden çevirme! Tespihini eline al, bin defa kelime-i tevhid zikri çek! Güneş doğunca birisine emret, bu kitabı sana okusun. Hatırında kalması için her Cuma buna devam etsin. Okuyucu okumasını bitirince dört rekât namaz kıl! Cuma günü bu namazın sevabı çok büyüktür. Kuşluk vaktine kadar teşbih çek. Bundan sonra tahtında iken veya yalnız kaldığında çokça salavat getir. O günde mümkün olduğu kadar sadaka ver! Haftanın cuma gününü Yüce Allah’a tahsis et ki bu amelin, diğer günlerdeki günahlarını temizlesin.

Büyük Gazâlî'nin eşsiz eserlerine, bunlardaki derin düşünce ve yüksek hikmetlere; Allah'ın kendisine bahşetmiş olduğu üstün zekâ ve kabiliyetlere; ele aldığı önemli konuları bir tertip ve nizam içinde çeşitli ilim ve tefekkür yollarından inceleyişine; en ince noktalarına erişine ve erdirişine; bunları kendine has rakîk bir üslûp ve belagatla ifâde, en uygun misâller ile îzah, en sağlam delillerle beyân ve muhataplarını ilzam ve ikna edişine hayran olmayan; bu büyük adamın en büyük bir İslâm mütefekkiri ve İslâm'ın hücceti olduğunu vicdanen teslim ve kendisine olan minnet ve şükran hislerini ruhuna fatihalar takdim etmekle teskîn etmeyen akıl, idrâk, iz'ân ve îman sahibi bir okurun bulunacağı tasavvur edilemez.