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Tiré de trois expositions tenues entre 2013 et 2019, cet ouvrage invite à découvrir les imprimés anciens les plus remarquables de la bibliothèque de l’Université du Québec à Trois-Rivières. Il en révèle toutes les richesses, depuis les textes fondateurs de la Nouvelle-France, avec la première édition de la correspondance de Marie de l’Incarnation, jusqu’aux œuvres les plus subversives qu’a produites la pensée moderne, avec un manuscrit philosophique clandestin du XVIIIe siècle comme les Recherches sur l’origine du despotisme oriental. On y retrouve encore plusieurs ouvrages composés par des femmes de lettres, où s’invente la figure de l’autrice, de même que les textes les plus significatifs de l’histoire des idées pédagogiques et les tout premiers livres destinés à la jeunesse. Bien plus qu’une collection, il s’agit donc d’une véritable « encyclopédie de la pensée moderne ».

In the Bacchae, the 400 BC play by Euripides, Dionysus arrives in Thebes, bringing with him the cult of the wine. The prince, Pentheus, opposes the upstart god. Enraged by such effrontery, Dionysus lures Penteus into viewing an orgiastic ritual where Penteus's mother, drunk with wine, is made to kill her own son. Now, in the twenty-first century, Constantine Bacchus, of Greek and Native American heritage, comes to New York. He believes that he is the reincarnation of the god Dionysus because of several drug-induced trips to Mount Olympus. His symbol is a hollowed-out, fifteen-foot totem pole that he uses to dispense his LSD-laced wine at revival-style meetings. Rich and spoiled, Horace Penney is the mayor of the City of New York and aspires to claim the presidency of the United States. When Dion announces that he is holding a freedom festival in New York, Mayor Penney pretends to embrace his cause but instead seizes the opportunity to gain national prominence by denouncing Dion. Feeling betrayed, Dion decides to destroy the mayor. Penney, reacting to the brain-washing of his mother, jails Dion on a trumped-up charge. Despite being imprisoned, Dion sets in motion a plan by which the mayor's drugged mother will kill her own son at the festival in Central Park.

"Swiss psychoanalyst Carl Gustav Jung describes the encounter with the archetype of the shadow as the initial step to be taken by any individual seeking to initiate the individuation process. Jung observes a close relationship between this process and religion, suggesting that a psychologically beneficial religion can help guide the subject through individuation. Yet Jung finds few existing religious traditions that satisfy his criteria. Wicca, a neopagan religion popular in Europe and North America, presents itself at times as consciously psychological, striving to lead the practitioner to a goal of self-transformation, yielding a product that strangely resembles the individuated person. The objective therefore becomes not to criticize Wiccan religious claims, nor to deconstruct Jungian philosophy, but to identify the points of intersection between Wiccan theology/theology and Jungian psychology of religion, with a particular emphasis on the archetype of the shadow." --

A resistance board weir was used to collect abundance, run timing, and biological data from salmon returning to the East Fork Andreafsky River, a tributary of the lower Yukon River, between June 23 and Sept. 19, 2004.

Les gens de culture et les grands depuis la Renaissance jusqu'aux Lumieres, sans pour autant tomber dans ce que l'on pourrait appeler une cosmopolitomanie, ont aime furieusement imaginer, observer et comparer les gens, la geographie, les rites, coutumes et croyances, les subtilites politiques, les manifestations culturelles, les modes de vie, la langue, etc. S'ils ont cherche a depasser les frontieres politiques ou linguistiques qui s'elevaient entre eux, c'est d'abord par fidelite a un heritage, par appartenance a une Europe intellectuelle et spirituelle. Les hommes de lettres ont ainsi fait du voyage, de l'echange et de l'ouverture sur le monde tantot un sujet de fiction, tantot un parcours professionnel, tantot une facon de juger leurs contemporains. Ces actes du neuvieme colloque Jeunes chercheurs du CIERL proposent en quelque sorte un pacte de lecture cosmopolite: non seulement les quatorze contributions qui suivent nous convient-elles a explorer certaines variations autour d'un theme cher a une periode historique, scientifique, litteraire et culturelle, mais elles sont resolument cosmopolites par la variete des champs traites, celle des disciplines et la provenance des jeunes chercheurs.