Felsefî düşüncenin İslâm dünyasındaki yansımaları

 Geçmiş ve gelecek birbiriyle bağlantı kurularak ele

alınmalıdır. Günümüzde yaşadığımız en büyük sıkıntılardan biri

geçmişimize yabancı olmamızdır. Oysa toplumlar sadece kendi

dinamikleriyle varolabilirler. Bizim kültürümüzün bir eseri olan

İslâm felsefesi, yaklaşık olarak sekizinci yüzyılda başlayan Antik

Yunan eserlerinin çeviri faaliyetleriyle başlamıştır. Bu faaliyetler

sonucunda özellikle Yunan kültürü ve felsefesiyle tanışan İslâm

filozofları, onlardan aldıkları mirası kendi kültürleriyle uzlaştırma

yoluna gitmişlerdir. Bu doğrultuda temelde vahiy ve akıl

uzlaştırması yönünde çaba harcamışlardır. Kimi zaman dinden,

kimi zaman felsefeden yana tavır aldıklarını gördüğümüz bu

filozoflar, için ne felsefe ne de bilim küçümsenemez. Fakat bilim

ve felsefe adına din de etkisizleştirilemez. İnsan tabiatı bunların

birleşimidir. Hayat bizi buna zorlamaktadır. Kimi maddî açıdan

bizi rahatlatırken kimi de manevi açıdan rahatlatır. İnsanın hayat

gayesi olan mutluluk, felsefe, bilim ve din ışığında kemâle erişerek

gerçekleşebilir. Bilim ve teknoloji ile güçlü oluruz, din ve felsefe

ile huzur buluruz. Çünkü insan hem maddî yönü (beden) hem

de manevi yönü (ruh) olan bir varlıktır. İnsanî değer açısından

yükselmek ya da alçalmak, insanın bu özelliklerini ne şekilde

kullandığına bağlıdır.