Menghasilkan kemaslahatan (kebaikan) dan menolak kemafsadatan (kerusakan) untuk dunia atau akhirat pada pokoknya hanyalah berdasar pada zhan (hipotesa). Baik di dunia ataupun di akhirat selalu terdapat kemaslahatan dan kemafsadatan sehingga jika kemaslahatan keduanya tak dapat digapai maka baik keadaan dunia atau akhirat akan rusak. Demikian pula, jika kemafsadatan merajalela maka hancurlah penduduk dunia dan akhirat.