Aku dalam Budaya: Telaah Teori & Metodologi Filsafat Budaya

Alam dan budaya kerap dipandang sebagai dua hal yang berlawanan. Toeti Heratymengelindan keduanya di atas panggung bernama subjektivitas—sang aku yang bertegangandengan bukan-aku dalam dunia bersama. Sang aku ternyata mengandung banyak matra dengan pelbagai eksesnya, namun tetap memiliki peluang untuk terbuka terhadap keragaman realitas. Melalui buku ini, kita pelan-pelan belajar bagaimana menemukan orientasi budaya yang jernih di tengah-tengah simpang siur gejala kehidupan.Dr. Karlina Supelli Pengajar Filsafat, Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara Penerbitan kembali Aku dan Budaya karya Dr. Toeti Heraty Noerhadi layak disambut dengan gembira oleh mereka yang berkecimpung di bidang filsafat dan budaya. Bukuini sangat kaya dengan informasi mutakhir, yang membuka wawasan kita mengenai manusia yang mencipta, mentransformir dan menafsirkan budaya di satu pihak dan dipihak lain manusia yang dipengaruhi dan bahkan dibentuk oleh budaya.Prof. Dr. M. Sastrapratedja, SJPengajar Filsafat, Sekolah Tinggi Filsafat DriyarkaraHal yang amat penting diutarakan ibu Toeti Heraty dalam buku ini adalah perlunyadekonstruksi terhadap paradigma ilmu pengetahuan sosial-budaya yang ada, dan perlunyaketerbukaan berpikir yang bersifat membebaskan. Tujuannya tiada lain agar ilmupengetahuan memberikan solusi konkret bagi berbagai problem sosial kontemporeryang dihadapi manusia masa kini. Pemikiran ibu Toeti memberi inspirasi bagi lahirnyakajian sosial-budaya yang lebih kritis dalam banyak isu, seperti gender, feminisme, multikulturalisme,dan pluralisme. Kajian kritis amat dibutuhkan demi menemukan carayang efektif dalam mewujudkan kemaslahatan umat manusia.Prof. Dr. Musdah MuliaKetua Lembaga Kajian Agama dan Jender (LKAJ)Karya ini harus dihargai tinggi, belum banyak penulis-pemikir Indonesia yang telahmenjelajahi pemikiran filsafat, khususnya Eropa, yang memengaruhi pola pikir umatmanusia sejagat. Buku ini mengingatkan saya kepada karya Bung Hatta “Alam fikiranYunani” puluhan tahun yang silam.