An Sĩ toàn thư 2

An Sĩ toàn thư là bộ thiện thư bậc nhất từng được Đại Sư Ấn Quang cực lực đề xướng.

Trọn bộ An Sĩ toàn thư gồm 5 quyển:

- Khuyên người tin sâu nhân quả (quyển thượng)

- Khuyên người tin sâu nhân quả (quyển hạ)

- Khuyên người bỏ sự giết hại

- Khuyên người bỏ sự tham dục

- Khuyên người niệm Phật cầu sinh tịnh độ

Nay, đội ngũ Ấn Tạo Kinh Văn đã biên tập lại thành 2 quyển với hình thức đẹp, khổ chữ lớn để mọi người có thể dễ dàng đọc được.

Quý vị có thể tìm kiếm quyển 1 trên Google Play Sách với từ khoá "An Sĩ toàn thư 1"

---

ĐẠI SƯ ẤN QUANG CẢ ĐỜI CỰC LỰC ĐỀ XƯỚNG LIỄU PHÀM TỨ HUẤN, CẢM ỨNG THIÊN VÀ AN SĨ TOÀN THƯ

Căn bản của nó, ở ngay trước mắt chúng ta là giai đoạn thứ nhất, nếu như chúng ta đối với thiện ác cũng không thể nhận biết thì ác làm sao có thể đoạn, thiện làm sao có thể tu? Cho nên có năng lực phân biệt rõ ràng, cái gì là thiện, cái gì là ác, đây chính là khai ngộ mà nhà Phật nói, đã thật sự khai ngộ. Thế nhưng hai chữ này, thật ra mà nói không dễ gì làm cho rõ ràng. Nếu chúng ta không hạ công phu ở trong đây thì mục tiêu đầu tiên của tu học Phật pháp chúng ta sẽ rất khó đạt được. Mục tiêu đầu tiên đạt được thì mới chắc chắn không đọa ba đường ác.

Hai chữ này làm sao để phân biệt? Trong quyển sách này chính là một tiêu chuẩn, là một tiêu chuẩn rất tốt. Từ trên nguyên lý nguyên tắc mà nói, nó đã đem hai phương diện thiện ác này nói tường tận. Thế nhưng người hiện nay chúng ta tâm ý qua loa, cho dù đem bài văn này đọc ba ngàn lần cũng chưa chắc có năng lực phân biệt thiện ác. Cho nên, ác không dễ đoạn trừ, thiện rất khó tu tích, đạo lý ở chỗ này. Chúng ta niệm Phật mong muốn cầu sanh Tịnh độ, nếu hai chữ này cũng không rõ ràng thì đó là mê hoặc. Trong tâm mê hoặc thì ác nghiệp vẫn tiếp tục tạo. Miệng của bạn chưa tạo, thân chưa tạo nhưng ý của bạn đang tạo, niệm niệm tương ưng với ác, không tương ưng với thiện. Niệm Phật như vậy sẽ tạo thành chướng ngại rất lớn đối với việc vãng sanh, chúng ta không thể không biết.

Cho nên, đại sư Ấn Quang cả đời cực lực đề xướng Liễu Phàm Tứ Huấn, Cảm Ứng Thiên và An Sĩ Toàn Thư, ngài rất xem trọng. Vào thời đó ngài đã in ấn lưu thông hơn 3 triệu quyển, đích thực khiến người kinh ngạc, vì sao ngài phải làm như vậy? Mục đích chẳng ngoài việc cứu vãn kiếp vận, giúp đỡ người niệm Phật bình bình an an được sanh Tịnh độ. Cổ đức thường khuyên bảo người “trì giới niệm Phật”, bạn xem ba quyển sách này phân lượng không lớn, lý giải thấu triệt, tín thọ phụng hành thì gọi là trì giới, niệm Phật mới có thể vãng sanh.

(Giảng giải Thái Thượng Cảm Ứng Thiên, tập 27 – Hòa Thượng Tịnh Không)